Page 103 – BimbinganIslam.com

Darah Haid Atau Istihadah, Bagaimana Cara Membedakannya? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Darah Haid Atau Istihadah, Bagaimana Cara Membedakannya?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Afwan ustadz. Ana izin bertanya seputar haid. Kebiasaan haid ana 6-7 hari tiap bulan nya. Bulan ini..hari ke 6 haid sudah tidak keluar lagi. Hari ke 7 sebelum subuh ana mandi. Ba'da ashar keluar flex.., ana berpikir itu masih lanjutan haid. Ana putuskan tidak shalat magrib dan isya. Kemudian pagi nya sebelum subuh saya periksa dengan tisu flex nya tidak keluar lagi (hari 8) ana mandi dan shalat subuh. Dan jima. Siang hari ketika mau shalat dzuhur keluar darah merah segar. Saya putuskan untuk tetap shalat dzuhur sampai isya. Pagi nya saat mau shalat subuh saya periksa lagi dengan tisu tidak ada darah atau flex Siang (hari 9) keluar darah lagi. Warna nya merah agak gelap. Yang mau saya tanya kan di hari 8 dan 9 itu darah haid /istihadah? Bagaimana shalat saya? Hukum jima yang kami lakukan di hari 8 bagaimana ustadz? Mohon jawaban nya ustadz. جزاك اللهُ خيراً Ditanyakan oleh Sahabat AISHAH (Akademi Shalihah) Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in Apabila seorang wanita memiliki kebiasaan haidh selama 6-7 hari di waktu tertentu pada setiap bulannya, maka darah yang keluar setelahnya dianggap darah istihadhah (darah sakit), dan tetap shalat dan puasa. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam kepada Ummu Habibah: امْكُثِى قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِى وَصَلِّى “Tahanlah dirimu (dari shalat) selama kadar haidhmu, setelah itu mandilah dan shalatlah.” (HR. Muslim no. 504). Apabila ia tidak memiliki kebiasaan haidh dengan jumlah hari tertentu dan di waktu tertentu, maka ia harus membedakan darah yang keluar tersebut, apakah darah haidh atau darah istihadhah. Darah haidh biasanya memiliki sifat berwarna merah kehitaman, kental, dan bau busuk, maka ia meninggalkan shalat dan puasa. Sedangkan darah istihadhah umumnya berwarna merah, encer, dan tidak bau, maka ia tetap shalat dan puasa. Hendaknya ia membersihkan kemaluanya dan menggunakan pembalut kemudian berwudlu’ yaitu berwudhu’ setiap kali akan shalat. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda kepada Fatimah binti Abi Hubaisy: إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِى عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِى وَصَلِّى “Apabila darah haidh, maka darah itu berwarna hitam sebagaimana diketahui (oleh wanita), apabila darah itu ternyata demikian, maka tinggalkan shalat. Apabila darah itu berwarna lain, maka berwudhu’lah dan shalatlah.” (HR. Abu Dawud no. 261). Sehingga dalam masalah seperti ini kita harus bersikap cerdas sekaligus perlu berhati-hati, jangan melakukan hubungan suami istri sampai flek darah haid benar-benar hilang. Apabila istri memang yakin hari ke-8 tidak ada lagi darah haid, maka hubungan suami istri adalah tidak berdosa. Referensi: Kitab Mulakhas Fiqhi, Syeikh Shalih Al Fauzan, hal. 44. Wallahu Ta’ala A’lam. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Fadly Gugul S.Ag. حفظه الله

June 22, 2023

798

Darah Haid Atau Istihadah, Bagaimana Cara Membedakannya?

Darah Haid Atau Istihadah, Bagaimana Cara Membedakannya? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…

Baca Selengkapnya »

Konsultasi

Selesai Haid Di Waktu Dhuha, Apakah Harus Qadha Shalat Subuh? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Selesai Haid Di Waktu Dhuha, Apakah Harus Qadha Shalat Subuh?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Ustadz. Ana mau tanya ketika selesai haid di waktu dhuha apakah harus qadha solat subuh? Terimakasih جزاك اللهُ خيراً Ditanyakan oleh Sahabat AISHAH (Akademi Shalihah) Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in Ya, menurut sebagian ahli ilmu, bila anda suci di waktu dhuha, maka sebaiknya anda mengqahda shalat shubuh sebagai bentuk kehati-hatian. Tapi bila anda mengecek secara berkala dan detail, misalkan jam 7 pagi masih keluar darah haid berupa flek darah, maka anda tidak perlu shalat shubuh pada kesempatan tersebut. Karena anda yakin, bukan sekedar praduga. Beda di kasus awal tadi yang kami sebutkan, penjabarannya misalkan anda hanya mengecek di awal waktu shubuh, kemudian mengecek waktu dhuha untuk kedua kalinya adalah sudah tidak ada flek darah yang keluar, maka hal ini masih ada prasangka, yaitu boleh jadi di akhir waktu shalat shubuh anda sebenarnya sudah suci, hanya tidak dicek, sehingga sebagai kehati-hatian anda qadha shalat shubuh tadi. Hukum Asal Shalat Di Awal Waktu Yang Didapati Saat Haid Secara hukum asal shalat di awal waktu yang didapati saat haid tidak perlu diqadha Ummul mukminin ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha pernah berkata, كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ. “Kami dulu mengalami haid. Kami diperintahkan untuk mengqadha puasa dan kami tidak diperintahkan untuk mengqadha shalat.” (HR. Muslim, no. 335). Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Kaum muslimin sepakat bahwa wanita haid dan nifas tidak wajib shalat dan tidak wajib puasa pada saat haid. Mereka sepakat bahwa qadha shalat tidaklah wajib. Mereka sepakat bahwa qadha puasa itu wajib. Para ulama berkata bahwa perbedaan antara shalat dan puasa adalah shalat yang mesti diqadha itu banyak, maka berat untuk diqadha, beda dengan puasa yang wajib hanya setahun sekali. haid itu bisa terjadi sehari atau dua hari.” (lihat Syarh Shahih Muslim, 4/27) Wallahu Ta’ala A’lam. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Fadly Gugul S.Ag. حفظه الله

June 21, 2023

7,547

Selesai Haid Di Waktu Dhuha, Apakah Harus Qadha Shalat Subuh?

Selesai Haid Di Waktu Dhuha, Apakah Harus Qadha Shalat Subuh? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan…

Baca Selengkapnya »

Konsultasi

Memakai Earplug Ketika Shalat Sunnah, Apakah Boleh? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Memakai Earplug Ketika Shalat Sunnah, Apakah Boleh?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Afwan ijin bertanya, apakah boleh saat shalat sunnah memakai earplug atau penyumbat telinga karena merasa lebih bisa konsentrasi dan tidak mendengar suara-suara luar? جزاك اللهُ خيراً Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Insyaallah tidak mengapa, menyumbat telinga ketika shalat, selama tidak mengganggu kekhusyu`an atau menghalangi dari menjalankan hal Sunnah atau wajib lainnya. Namun, bila seseorang ketika memakai sumbat telingga tersebut menyebabkan ia tidak bisa mendengar suara takbir dan bacaan imam, atau ternyata ia menjadikan perbuatan itu sebagai rangkaian shalat yang ia sangat tergantung kepadanya / dijadikan kebiasaan yang di anggap sunnah maka hal ini tidak di perkenankan karena akan mengganggu kekhusyu`an shalat atau akan menjadikan hal itu tradisi yang tidak ada contoh dari para ulama. Sehingga, bila ia tinggalkan hal ini dan berusaha meningkatkan kwalitas shalatnya dengan baik , sehingga ia bisa lebih khusyu` dalam menjalankannya maka ini yang lebih utama. Dan bila ia butuhkan perbuatan tersebut pada saat saat tertentu yang mendesak dan harus di lakukan, misal karena dingin yang sangat, atau ada suara brisik yang di pastikan akan mengganggunya maka insyaallah tidak mengapa untuk dilakukan. Semoga Allah jadikan kita semua bagian dari hamba yang berbahagia dengan menjalankan shalat secara khusyu, sebagaimana firman Allah ta'ala: قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ ۙالَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلٰو تِهِمْ خَاشِعُوْنَ Artinya: “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya.” (Q.S Al-Mu’minuun: 1-2). Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله

June 21, 2023

673

Memakai Earplug Ketika Shalat Sunnah, Apakah Boleh?

Memakai Earplug Ketika Shalat Sunnah, Apakah Boleh? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…

Baca Selengkapnya »

Konsultasi

Hukum Membuka Jasa Mengerjakan Tugas Orang Lain Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Hukum Membuka Jasa Mengerjakan Tugas Orang Lain, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Afwan ustadz, izin bertanya, Bagaimana hukum menyediakan jasa dalam mengerjakan tugas-tugas orang lain? Semisal membuatkan powerpoint, menjawabkan soal yang diberi gurunya, mendampingi orang lain saat ujian online agar bisa bertanya, membuatkan laporan, skripsi dan lain-lain. جزاك اللهُ خيراً Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Selama perbuatan itu adalah tugas pribadi yang harus di lakukan oleh seseorang, dan bila diketahui oleh gurunya atau dosennya di kerjakan oleh orang lain tidak diperbolehkan, maka membantu tugas/pekerjaan seperti itu hukumnya haram dan terlarang. Sebagaimana hadist Nabi shallahu alaihiwasallam,” عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي (روه مسلم) “Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah pernah melewati setumpuk makanan, lalu beliau memasukkan tangannya ke dalamnya, kemudian tangan beliau menyentuh sesuatu yang basah, maka pun beliau bertanya, “Apa ini wahai pemilik makanan?” Sang pemiliknya menjawab, “Makanan tersebut terkena air hujan wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Mengapa kamu tidak meletakkannya di bagian makanan agar manusia dapat melihatnya? Ketahuilah, barangsiapa menipu maka dia bukan dari golongan kami.” (HR. Muslim No.102 ). Namun, bila seseorang membantu untuk memberikan pengarahan, atau membantu sekedar melayoutkan pekerjaan seseorang untuk memperindah atau merapikan sususannya dan itu di perbolehkan oleh peraturan yang berlaku atau pihak terkait maka hukumnya boleh insyaallah, karena ia tidak melakukan perbuatan yang terlarang. Bahkan bisa jadi ia akan mendapatkan pahala dari apa yang di lakukannya karena telah membantu untuk meringankan pekerjaan orang lain. Sebagiamana firman Allah Azza wa Jalla : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. “ [QS: Al Maidah :2]. Dan juga dalam hadist nabi shallahu alaihi wasallam,” عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ Dari shāhabat Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, beliau berkata, Rasūlullāh ﷺ bersabda, “Barangsiapa yang menghilangkan dari seorang Muslim penderitaannya dari penderitaan-penderitaan di dunia, maka Allāh akan menghilangkan penderitaannya dari penderitaan-penderitaan hari Kiamat. Barangsiapa yang memudahkan bagi orang yang mengalami kesulitan karena terlilit utang, maka Allāh akan memudahkan baginya urusan di dunia dan di akhirat. Barangsiapa yang menutupi aib orang Islam, maka Allāh akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. Allāh senantiasa menolong hamba tersebut jika seorang hamba menolong saudaranya.” (HR. Muslim) Maka selalu berhati hati di dalam masalah mencari rezeki yang ada, dan mencukupkan diri dari apa yang telah di perbolehkan Allah dan RasulNya serta tidak terpancing dengan apa yang syubhat bahkan terlarang. Allah berfirman : فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ “Maka mintalah rezeki itu di sisi Allah, dan sembahlah Dia dan bersyukurlah kepadaNya. (QS: Al Ankabut :17) Allah berfirman : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ “Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari adzab yang pedih? (Yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu, itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahuinya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di surga ‘Adn. Itulah keberuntungan yang besar. Dan (ada lagi) karunia lain yang kamu sukai, (yaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya). Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman.” (QS. Ash Shaf :10-13). Semoga Allah senantiasa membimbing kita dengan apa yang Dia ridhoi. . أَللَّهُمَّ اغْنِنَا بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَاوَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ “Wahai, Allah Azza wa Jalla. Cukupkanlah kami dengan rezeki yang halal, bukan dari yang haram. Cukupkanlah kami dengan karunia bukan dari yang lain. Ampunilah kami dan kasihanilah kami. Terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkau Maha penerima taubat lagi Maha penyayang.” Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله

June 19, 2023

4,068

Hukum Membuka Jasa Mengerjakan Tugas Orang Lain

Hukum Membuka Jasa Mengerjakan Tugas Orang Lain Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…

Baca Selengkapnya »

Konsultasi

Ayah Buat Surat Pernyataan Agar Anak Tidak Ambil Warisan Ortunya Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Ayah Buat Surat Pernyataan Agar Anak Tidak Ambil Warisan Ortunya, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Saya ada kasus soal waris ustadz, Saya punya ayah. Pada waktu masih hidup membuat surat pernyataan untuk tidak mengambil bagian dari harta waris orang tuanya (nenek saya) Kemudian ayah saya meninggal. Apakah anak anaknya masih bisa mendapat bagian harta waris yang merupakan jatah ayah saya tersebut atau tidak? جزاك اللهُ خيراً Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Jika seseorang telah menyatakan dengan surat perrnyataan untuk menggugurkan hak yang pada asalnya miliknya maka secara hukum positif dan syariah adalah sah dan berlaku mengikat. Walaupun di dalam proses yang dilakukan ada yang tidak benar, jika pernyataan tersebut dilakukan sebelum adanya kejelasan hak yang di milikinya. Misal, ketika sang ayah telah mengetahui bagian kepemilikannya, misal ½ dari sebuah rumah, kemudian setelahnya ia menyerahkan kepada pihak keluarga untuk di bagi kembali, maka ini yang dibenarkan. Sekali lagi, walaupun proses yang di lakukan ada yang kurang tepat, namun dengan adanya bukti pernyataan pengguguran hak tanpa ada paksaan dari pihak manapun maka ahli waris sebaiknya tidak mempermasalahkannya. Berharap dengan niatan untuk menjaga keharmonisan keluarga besar yang lain, disamping keinginan ayah untuk memberikan hak nya kepada keluarga semoga Allah memberikan ganti yang baik dan lebih barokah kepada ahli warisnya. Sebagaimana firman Allah ta`ala,” لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا “Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma’ruf atau mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami akan memberi kepadanya pahala yang besar.” (QS An Nisaa ayat 114) Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله

June 19, 2023

426

Ayah Buat Surat Pernyataan Agar Anak Tidak Ambil Waris Ortunya

Ayah Buat Surat Pernyataan Agar Anak Tidak Ambil Warisan Ortunya Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan…

Baca Selengkapnya »

Konsultasi

Ikut Berperang Tapi Mati Jahiliyah, Golongan Apa Mereka? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Ikut Berperang Tapi Mati Jahiliyah, Golongan Apa Mereka?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Semoga Allah menjaga ustadz, ana izin bertanya.. “Siapa yang berperang karena sebab yang tidak jelas, marah karena fanatik kelompok, atau motivasi ikut kelompok, atau dalam rangka membantu kelompoknya, kemudian dia terbunuh, maka dia mati jahiliyah.” (HR. Muslim 1848). Pertanyaan ana, maksud 'sebab yang tidak jelas' disini bagaimana ya ustadz? Apakah bisa dirincikan? Sekian جزاك اللهُ خيراً Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Sebagaimana yang disebutkan di dalam riwayat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ومن قاتل تحت رايةٍ عَمِيَّةٍ ، يغضبُ لعَصَبِيةٍ ، أو يَدْعُو إلى عَصَبِيَّةٍ ، أو ينصرُ عَصَبِيَّةً ، فقُتِلَ ، فقَتْلُه جاهليةٌ “Siapa yang berperang karena sebab yang tidak jelas, marah karena fanatik kelompok, atau mengajak kepada fanatik kelompok, atau dalam rangka membantu kelompoknya, kemudian dia terbunuh, maka dia mati jahiliyah.” (HR. Muslim 1848). Di terangkan oleh imam Nawawi rahimahullah ta`ala di dalam Syarh Muslim beliau menjelaskan pada kalimat tersebut (“Siapa yang berperang karena sebab yang tidak jelas),” ia adalah perkara buta/gelap yang tidak jelas arahnya. Begitulah yang telah di katakan oleh Ahmad bin Hambal dan mayoritas ulama, dan Ishaq bin Rahayuh,” ini seperti permusuhan suatu kaum karena faktor `ashabiyah/Fanatik.” (Sharh Shahih Muslim, Imam Nawawi : 12/238) Juga disebutkan di dalam kitab Annihayah oleh ibnu Atsir ,” ia bentuk kata dari Fa`ilah, yang berarti “buta dan kesesatan”, semisal berperang karena kefanatikan dan hawa nafsu.“ قال الطيبي: قوله تحت راية عمية، كناية عن جماعة مجتمعين على أمر مجهول، لا يعرف أنه حق أو باطل، فيدعون الناس إليه ويقاتلون له أهـ. والمقصود من هذا أن الضابط في الراية العمية: أنها الأمر الذي لا يستبين وجهه، كقتال القوم عصبية للقبيلة والعشيرة أو لنصرة طاغوت أو إقامة حكم بغير ما أنزل الله، يجمع ذلك كله: الباطل. Berkata Attaibi,” perkataan beliau “ dibawah perkara yang tidak jelas ( bendera kebutaan) adalah permisalan dari suatu kelompok yang berkumpul atas perkara yang tidak jelas, yang tidak diketahui ia benar atau batil, sehingga mereka menyeru manusia lain dan berperang untuk nya.” Sehingga maksud dari “perkara yang tidak jelas” adalah perkara yang tidak jelas arahnya seperti perangnya suatu kelompok karena faktor fanatik kabilah, fanatik keluarga, untuk membela thaghut atau mereka yang ingin menegakkan hukum selain hukum Allah, yang semua makna tersebut terkumpul dalam makna “ kebatilan atau kesesatan” , seperti yang di sebutkan dalam firman Allah ta`ala,” وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا “Barang siapa didunia ini dia buta, maka diakhirat dia juga buta dan tersesat jalanya ". (QS. Al Isra' : 72) (Lihat : https://www.alukah.net/sharia/0/43781/#ixzz76WR5yVYt) Maka selalu kita mencoba dalam beramal , bergerak, membela dan berjuang untuk selalu melihat niat dan tujuan kita, yang semua harus diarahkan untuk menegakkan kalimat dan agama Allah ta`ala bukan kepentingan pribadi atau kefanatikan kelompok, sebagaimana Allah ‘azza wa jalla berfirman, وَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ١٩٣ “Dan perangilah mereka itu hingga tidak ada fitnah lagi dan (hingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim.” (QS. al-Baqarah: 193) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ “Barang siapa berperang untuk meninggikan kalimat Allah ‘azza wa jalla setinggi-tingginya, itulah berperang di jalan Allah ‘azza wa jalla.” (HR. al-Bukhari dan Muslim) Semoga Allah menjaga diri kita dari perkara perkara diatas. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله

June 19, 2023

2,186

Ikut Berperang Tapi Mati Jahiliyah, Golongan Apa Mereka?

Ikut Berperang Tapi Mati Jahiliyah, Golongan Apa Mereka? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab,…

Baca Selengkapnya »

Konsultasi