-
Konsultasi
Apakah Gharar Kecil Diperbolehkan Dalam Islam?
Apakah Gharar Kecil Diperbolehkan Dalam Islam? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Ucapan Salam Ke Semua Agama Itu Boleh, Ini Ketentuannya! Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Ucapan Salam Ke Semua Agama Itu Boleh, Ini Ketentuannya!, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Bagaimana hukumnya bila seorang muslim mengucapkan salam beberapa agama secara sekaligus oleh seorang Muslim.? (assalamu'alaikum, salam sejahtera, shalom, salam kebajikan, om swastiastu, namo buddhaya) Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Mengucapkan salam pada dasarnya adalah amalan baik yang mengandung keutamaan yang besar, sebagaimana yang telah di jelaskan oleh Rasulullah shallahu alaihi wasallam,” وَعَنْ أَبي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلاَن البَاهِلِي – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – : (( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلامِ )) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإسْنَادٍ جَيِّدٍ . Abu Umamah Shuday bin ‘Ajlan Al-Bahili radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya orang yang paling utama menurut Allah adalah orang yang memulai salam di antara mereka.” (HR. Abu Daud dengan sanad jayyid) [HR. Abu Daud, no. 5197. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini sahih]. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِي عَنْ أَبِي أُمَامَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – ، قِيلَ : يَا رَسُوْلَ اللهِ ، الرَّجُلانِ يَلْتَقِيَانِ أَيُّهُمَا يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ ؟ ، قَالَ : (( أَوْلاَهُمَا بِاللهِ تَعَالَى )) قَالَ التِّرْمِذِي : (( هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ )) . Dan Tirmidzi meriwayatkan dari Abu Umamah dikatakan, “Wahai Rasulullah, jika dua orang laki-laki bertemu siapakah hendaknya yang memulai mengucapkan salam?” Beliau menjawab, “Yang lebih dahulu memberi salam adalah orang yang lebih utama di sisi Allah Ta’ala.” Tirmidzi berkata, haditsnya hasan sahih. [HR. Tirmidzi, no. 2694. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini sahih]. Salam adalah ibadah yang sangat dianjurkan untuk di laksanakan dan di sebarkan oleh setiap muslim pada banyak kesempatannya, karenanya cara dan lafadznya telah di atur oleh syariaat. Dan diantara aturannya antara lain tidak menggunakan salam kecuali dengan lafadz yang telah diajarkan dan tidak bolehnya mendahulu salam kepada selain muslim. Sebagaimana hadist berikut ini : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – – لَا تَبْدَؤُوا اَلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ, وَإِذَا لَقَيْتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ, فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ – أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. Berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah memulai mengucapkan salam kepada Yahudi dan Nashrani. Jika kalian bertemu dengan mereka di jalan, maka persempitlah jalan mereka.” (HR. Muslim) [HR. Muslim, no. 1319] juga dalam sabda Rasulullah shallahu alaihi wasallam yang lainnya: لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ Janganlah kalian memulai memberi salam kepada orang yahudi dan nasrani. (HR. Muslim 5789). Juga dalam riwayat dalam aturan tidak bolehnya menggunakan kalimat salam yang khusus di peruntukkan oleh sesama muslim, sebagaimana yang pernah dialami sahabat Uqbah bin Amir Radhiyallahu ‘anhu, diceritakan bahwa dia pernah berpapasan dengan seseorang yang gayanya seperti muslim, lalu orang tersebut memberi salam kepadanya, maka beliaupun menjawabnya dengan ucapan: “Wa’alaika wa rohmatulloh wabarokatuh”… Maka pelayannya mengatakan padanya, Dia itu nasrani!… Lalu Uqbah pun beranjak dan mengikutinya hingga dia berhasil menyusulnya. Kemuduian beliau mengatakan, إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتَهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، لَكِنْ أَطَالَ اللَّهُ حَيَاتَكَ، وَأَكْثَرَ مالك، وولدك “Sesungguhnya rahmat dan berkah Allah itu untuk Kaum Mukminin, akan tetapi semoga Allah memanjangkan umurmu, dan memperbanyak harta dan anakmu” (HR. Bukhori dalam kitabnya Adabul Mufrod 1/430, dan dihasankan oleh Syeikh Albani) Dengan beberapa riwayat di atas, bukan berarti islam tidak mengajarkan kepada umatnya untuk menghormati dan memberikan salam kepada yang non muslim atau malah mengajarkan sifat keras dan menindas kepada mereka. Tentunya tidak, bukan berarti tidak boleh menggunakan salam kepada non muslim atau tidak boleh memulai saalam kita di larang untuk menghormati mereka atau menggunakan salam selain salam khusus tersebut. Lalu Bagaimana Bentuk Salam Kepada Non Muslim Yang Diperbolehkan Agama Islam? Kita di persilahkan menggunakan salam umum kepada mereka, sehingga hubungan kita sebagai manusia dan masyarakat social bisa terlaksana dengan baik. Termasuk di dalamnya, tidak bolehnya menggunakan kalimat yang mengandung kalimat ibadah dan cara khusus dalam agama mereka untuk memberikan salam, karena tidak boleh mencampur adukkan peribadatan dengan agama yang lain. Maka pertanyaannya, apakah salam enam agama itu adalah salam khusus yang di peruntukkan khusus untuk orang sesama agama? bahkan mengandung symbol dan maksud peribadatan khusus mereka?. Bila kalimat itu mengandung makna umum maka hukum asalnya boleh dilakukan, sebagaimmana salam sejehtera atau selamat pagi dan sebagainya yang hukum asalnya boleh di lakukan. Namun bila hal itu mengandung nilai ajaran ibadah lain, bahkan mengandung kesyirikan dibaliknya maka menggunakan kalimat kalimat itu hukumnya tidak boleh atau haram, terlebih tidak ada paksaan di dalam mengucapkannya. Semoga dengan kita mensyiarkan salami islam kepada kaum muslimin Allah memberikan kepada kita semua kesejahteraan dan rahmatNya dan keberkahan di dalam kehidupan kita semua. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Ucapan-Salam-Ke-Semua-Agama-Itu-Boleh-Ini-Ketentuannya-390x220.webp)
Ucapan Salam Ke Semua Agama Itu Boleh, Ini Ketentuannya!
Ucapan Salam Ke Semua Agama Itu Boleh, Ini Ketentuannya! Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Berulang Kali Syahadat Karena Kekufuran Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Berulang Kali Syahadat Karena Kekufuran, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Assalamualaikum ustadz, izin bertanya. Bagaimanakah keadaan seseorang yang sudah berulang kali melakukan syahadat ulang karena terjatuh ke dalam dosa/melakukan perkara yang mengeluarkan seseorang dari keislaman, baik dari hati, lisan, dan perbuatan? Adapula orang ini kadang melakukan sesuatu (dari hati, lisan, dan perbuatan), kemudian beberapa saat setelah nya, dia teringat bahwa yang dilakukannya tersebut adalah kekufuran Bagaimana solusinya ustadz? Ini sudah sering terjadi berulang-ulang Terimakasih Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Tentunya, perkara pelanggaran yang menjadikan seseorang dapat keluar dari agama islam adalah perkara yang berat, sehingga seseorang harus berhati hati dan tidak mudah untuk keluar masuk atau mudah untuk melakukan perkara besar itu. Allâh Azza wa Jalla berfirman: وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا “Dan orang-orang kafir, amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila didatangi air itu, dia tidak mendapati sesuatu pun” [QS. an-Nûr/24:39] Allâh Azza wa Jalla berfirman: وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ “Barangsiapa diantara kalian yang murtad dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya” [QS. al-Baqarah/2:217] Diragukan, bila ia sering mengulang dan terjebak di dalam kemaksiatan dan kesalahan yang sama apakah benar niatnya dalam bertaubat. Sebagaimana hadist Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ “Tidak selayaknya seorang mukmin dipatuk ular dari lubang yang sama sebanyak dua kali.” (HR. Bukhari no. 6133 dan Muslim no. 2998) Namun, bila benar benar ia bertaubat dengan syarat yang telah kita ketahui bersama, kemudian ia terjebak kembali dan kemudian ia bertaubat dengan sebenar benarnya bertaubat, dimana ia melakukannya karena kebodohan yang ada di dalam dirinya maka semoga Allah menerima taubatnya, sebagaimana أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ "Tidaklah mereka mengetahui, bahwasanya Allah menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan menerima zakat dan bahwasanya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang?" (QS: at-taubah: 104) Di dalam tafsir pada ayat diatas, Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di menjelaskan,” Yakni, apakah mereka tidak mengetahui rahmat Allah yang luas dan karuniaNya yang menyeluruh, dan bahwa Dia “menerima taubat dari hamba-hambaNya”, yang bertaubat dari dosa apa pun, bahkan Dia berbahagia karena taubat hambaNya jika dia bertaubat dengan kebahagiaan yang besar, “dan menerima zakat”, dari mereka , yakni menerima, dan mengambilnya dengan Tangan KananNya. Maka Dia menumbuhkannya seperti seorang laki-laki menumbuhkan anak kudanya, sehingga satu biji kurma bisa menjadi seperti gunung yang besar. Lalu, bagaimana dengan yang lebih besar dan lebih banyak dari itu? “Dan bahwasanya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang?” yakni banyak mengampuni orang-orang yang bertaubat. Siapa yang bertaubat kepadaNya, maka Allah akan menerima taubatnya, meskipun kemaksiatan yang dilakukannya berulang-ulang. Dan Allah tidak akan merasa bosan memberi ampun kepada hamba-hambaNya sehingga mereka sendiri yang merasa bosan dan menolak kecuali menjauh dan menghindar dari pintuNya sambil berkawan dengan musuh mereka. “Maha Penyayang”, yang rahmatNya meliputi segala sesuatu dan Dia menetapkannya untuk orang-orang yang bertakwa, membayar zakat, beriman kepada ayat-ayatNya, dan mengikuti RasulNya.” Hendaknya selalu seseorang berhati hati dan berusaha untuk tidak mengulang perbuatan kemaksiatan seruapa, dan semoga Allah berikan hidayah kepada kita semua. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Berulang-Kali-Syahadat-Karena-Kekufuran-390x220.webp)
Berulang Kali Syahadat Karena Kekufuran
Berulang Kali Syahadat Karena Kekufuran Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
Perhatikan Ini, Hukum Uang Crypto Menurut Para Ulama
Perhatikan Ini, Hukum Uang Crypto Menurut Para Ulama Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab,…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
Perhatikan Batasan Doa Bersama Sebelum Berkegiatan
Perhatikan Batasan Doa Bersama Sebelum Berkegiatan Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Belajar Agama Langsung Beberapa Sekaligus, Apakah Baik? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Belajar Agama Langsung Beberapa Sekaligus, Apakah Baik?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Izin bertanya ustadz, apakah jika saya belajar agama beberapa sekaligus itu termasuk tergesa gesa dan tidak bertahap? misalnya saya belajar di BIAS dan saya juga belajar bahasa arab. mohon petunjuknya... جزاك الله خيرا Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Di dalam mempelajari suatu ilmu tentunya seseorang berusaha menguasai dan memahaminya dengan baik dan benar, sehingga diharapkan ia bisa focus dengan ilmu yang sedang dipelajarinya. Bila ada hal dan perkara yang menjadikan ia tidak bisa cepat menguasai dan memahaminya karena sebab keterbatasan kemampuannya maka hendaknya ia menghilangkan penghalang tersebut, termasuk di dalamnya bila seseorang mempelajari beberapa ilmu secara bersamaan. Bila memang kemampuannya terbatas maka hendaknya ia tidak menggabungkan beberapa bacaan ilmu, namun bila ternyata ia dapat mempelajarinya secara bersamaan dan tidak mengganggu penguasaaan dan pemahaman terhadap ilmu ilmu tersebut maka di perbolehkan seseorang menggabungkannya, sesuai dengan kemampuan yang di milikinya. Berkata syekh Munajjid dalam memberikan arahan bagaimana mencari ilmu yang baik dan benar, beliau menjelaskan,” ولذلك من القواعد: الأخذ قليلاً قليلاً، وهذه وصية من عالم لمتفقه، قال له: تعلم كل يوم ثلاث مسائل ولا تزد عليها شيئاً حتى يتفق لك شيء من العلم فتعلم. هذا الرجل تعلم على هذه الطريقة ثلاثة مسائل في اليوم، ولزم الحلقة حتى فقه فكان الناس يشيرون إليه بالأصابع. وينبغي للمتفقه: أن يتثبت في الأخذ ولا يكثر، بل يأخذ قليلاً قليلاً حسب ما يحتمل حفظه، والناس يختلفون في الحفظ والاستيعاب، يأخذ قليلاً قليلاً حسب ما يحتمله حفظه ويقرب من ففهمه، فإن الله -تعالى- قال: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ أنزلناه مفرقا لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً[الفرقان: 32]. إذاً، لابد من التدرج والأخذ قليلاً قليلاً. “Dan oleh karenanya didapatkan kaidah ( dalam mencari ilmu): Mengambil secara sedikit demi sedikit, ini adalah wasiat dari seorang ulama kepada orang yang sedang belajar, beliau berkata,” pelajari setiap hari dengan tiga masalah dan jangan di tambah lebih dari itu, sampai kamu mempelajari dan memahami ilmu tersebut. Bila seseorang belajar dengan cara ini , belajar dengan tiga masalah ilmu setiap harinya, terus konsisten dengan majlis ilmu sampai ia paham, maka suatu ketika nantinya manusia akan memperhitungkan ilmunya. Oleh karena itu, bagi seseorang ketika belajar hendaknya ia menguatkan apa yang di pelajarinya dan tidak memperbanyaknya, Supaya ia mengambilnya sedikit demi sedikit sesuai kemampuan hafalannya, dimana manusia beragam dalam menghafal dan memahami. Agar ia mengambil sedikit demi sedikit sesuai kemampuan hafalannya dan pemahamannya, karena Allah ta`ala berfirman,” Artinya, “Berkatalah orang-orang yang kafir: Mengapa Al Qur’an itu tidak diturunkan kepadanya sekali turun saja?. demikianlah supaya Kami perkuat hatimu dengannya dan Kami membacanya secara tartil.” (QS. Al Furqaan : 32). Sehingga, seharusnya seseorang dalam belajar bertahap dalam mengambil ilmu, sedikit demi sedikit.” (https://almunajjid.com/courses/lessons/306) Sehingga, dapat di pahami bahwa untuk mendapatkan target sesuai yang di harapkan, seseorang harus melihat kemampuannya di dalam menghafal dan memahami. Bila cara ini di langgar, biasanya akan berdampak kepada pemahaman dan target yang ingin di hasilkan, bahkan akan memporak porandakan seluruh keinginanan, karena bisa jadi akan di dapatkan keputus asaan tatkala mengalami kesusahan diakibatkan volume yang melebihi kapasitas dari kemampuan yang ada. Namun bila ia mampu menggabungkan dua atau tiga atau beberapa materi sekaligus, walau ini tidak di anjurkan, selama ia mampu maka boleh menggabungkannya., dengan tetap mengambil arahan dari para guru kita dengan apa yang akan atau sedang kita pelajari. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Belajar-Agama-Langsung-Beberapa-Sekaligus-Apakah-Baik-390x220.webp)
Belajar Agama Langsung Beberapa Sekaligus, Apakah Baik?
Belajar Agama Langsung Beberapa Sekaligus, Apakah Baik? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
Apa Bidah Bacaan Shadaqallahul Adziim? Inilah Faktanya!
Apa Bidah Bacaan Shadaqallahul Adzim? Inilah Faktanya! Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…
Baca Selengkapnya »