-
Konsultasi
Bagaimana Mengenai Hukum Badal Umroh Dan Haji?
Bagaimana Mengenai Hukum Badal Umroh Dan Haji? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
Apakah Boleh Memindahkan Kuburan Menurut Islam?
Apakah Boleh Memindahkan Kuburan Menurut Islam? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Menjual Sapi Bunting Apakah Termasuk Gharar? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Menjual Sapi Bunting Apakah Termasuk Gharar?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Ustadz. Izin bertanya, bagaimana hukum uang hasil ghoror misalnya menjual sapi yang hamil? dan bagaimana apabila alasan sapi tersebut dijual dikarenakan pemilik tidak bisa atau memilki ketakutan untuk mengurus sapi yang hamil? جزاك اللهُ خيراً Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in Menjual sapi yang hami tidaklah terlarang selama seseorang tidak menjual janinnya saja , karena apabila menjual janin saja akan menyebabkan adanya ketidak jelasan dengan apa yang akan dijadikan sebagai objek jual beli, karena masih didalam perut hewan tersebut, bisa jadi janin tersebut keluar dalam keadaan hidup atau mati. Ketidak jelasan inilah yang menjadi dasar pertimbangan dalam pelarangan terhadap jual beli janin yang masih di dalam perut induknya. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallahu alaihi wasallam ,” أَنْ النَبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ “Nabi shallallahu alaihi wa sallam melarang membeli apa yang ada di perut hewan ternak sampai dia lahir.” (HR. Ibnu Majah no. 2196 dari sahabat Abu Said al-Khudri radhiallahu anhu; al-Hafizh Ibnu Hajar menilai hadits ini dha’if [lemah] dalam kitab Bulughul Maram) Sehingga janin di perbolehkan untuk di jual bila sudah ada kejelasan dengan kondisinya, setelah keluar dari perut, sehat tidak atau mati atau hidup, dengan cari ini tidak akan ada yang merugikan atau dirugikan. Bila di jual bersama induknya yang sedang bunting, maka hukumnya karena hakikatnya yang di jual adalah induknya bukan janinnya yang tidak jelas kehidupannya. Sebagaimana yang di sebutkan dalam kaidah,” مَا يَثْبُتُ تَبَعًا مَا لَا يَثْبُتُ اسْتِقْلَالًا “Sesuatu yang berlaku ketika mengikuti (pokoknya), tetapi tidak berlaku secara terpisah.” Atau kaidah ,: التابع تابع “Sesuatu yang mengikuti maka ia mengikut ( dengan hukum yang di ikuti/asalnya)" Juga kaidah: التابع لا يفرد بالحكم ما لم يصر مقصودا “Sesuatu yang mengikut tidak dapat memiliki hukum sendiri selama tidak menjadi tujuan”. Maka bila yang dilakukan dalam jual beli sepeti perkara di atas di mana ia menjual bersama induknya diatas maka hukumnya boleh dan halal untuk mamanfaatkan hasil jual beli tersebut. Bila yang di jual adalah janin yang tidak jelas, atau uang di dapatkan dari transaksi yang haram semisal gharar maka uang yang di dapatkan dengan cara yang haram, hendaknya ia membatalkan jual belinya dengan mengembalikan uang yang ada kepada pembeli atau mengulang kembali jual belinya untuk melakukan transaksi kepada objek janin yang telah terlahirkan atau gharar yang di lakukan. Bila ternyata sudah terlanjur mendapatkannya dan tidak mungkin dikembalikan karena tidak jelas siapa pembelinya maka uang/hasil gharar tersebut hendaknya di sedekahkan dengan niat buat di pembeli tersebut, bukan untuk dirinya. Disamping ia hendaknya bertaubat kepada Allah dengan kekhilafan yang telah di lakukan. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Menjual-Sapi-Bunting-Apakah-Termasuk-Gharar-390x220.webp)
Menjual Sapi Bunting Apakah Termasuk Gharar?
Menjual Sapi Bunting Apakah Termasuk Gharar? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Siapakah Yang Lebih Utama Untuk Diberikan Sedekah? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Siapakah Yang Lebih Utama Untuk Diberikan Sedekah?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ 'Afwan ustadz izin bertanya mengenai sedekah Siapakah yang lebih utama untuk diberikan sedekah? orangtua (beda kabupaten), keluarga (beda pulau) atau lingkungan sekitar tempat tinggal? Jika diurutkan dari keadaan ekonomi dari yang terbawah adalah: lingkungan sekitar, keluarga beda provinsi, kemudian orang tua. Apakah yang dimaksud diutamakan itu nilai sedekahnya harus lebih banyak daripada yang lainnya? جزاك اللهُ خيراً Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Sebagaimana yang kita ketahui, bagaimana islam menganjurkan umat nya untuk berinfak dan membantu orang orang yang membutuhkan, terlebih ia bagian dari keluarga yang harus ia lindungi. Sebagaimana firman Allah ta`ala,” وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ “Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, niscaya Dia akan menggantinya” [QS. Saba’/34 : 39] الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ “Setan menjanjikan (menakut-nahkuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir) ; sedang Allah menjanjikan untukmu ampunan daripadaNya dan karunia. Dan Allah Mahaluas (karuniaNya) lagi Maha Mengetahui” [QS. Al-Baqarah/2: 268] Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴿٨﴾ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ﴿٩﴾ إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ”Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan, (sambil berkata), ’Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah karena mengharapkan wajah Allah, kami tidak mengharap balasan dan terima kasih dari kamu. Sungguh, kami takut akan (adzab) Rabb pada hari (ketika) orang-orang berwajah masam penuh kesulitan.’” [QS. Al-Insaan/76: 8-10] Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda, وَمَنْ كَانَ فِـيْ حَاجَةِ أَخِيْهِ كَانَ اللهُ فِـيْ حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍكُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. “…Barangsiapa memenuhi kebutuhan saudaranya, Allah akan memenuhi kebutuhannya. Barangsiapa melepaskan satu kesulitan dari seorang muslim, Allah akan melepaskan darinya satu kesusahan dari kesusahan-kesusahan hari Kiamat. Dan barangsiapa menutupi aib seorang muslim, Allah akan menutup aibnya pada hari Kiamat.” (HR Muslim : 4677) لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِ ۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِ ۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ “Kebajikan itu bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan ke barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan (musafir), peminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya, yang melaksanakan shalat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji, dan orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. (QS. Al-Baqarah: 177) Disamping anjuran berinfak, membantu orang yang sedang kesusahan, maka ada kewajiban untuk membantu keluarga dekat/kerabat ketika kemampuan ada dalam kehidupan seseorang untuk membantu. Bila semua bisa dibantu maka tentunya ia menggabungkan kebaikan yang bisa di lakukan. Namun ketika ia harus memilih salah satunya, maka hendaknya ia memilih mana yang sangat membutuhkan uluran tangannya. إِذَا تَزَاحَمَتِ الْمَصَالِحُ قُدِّمَ اْلأَعْلَى مِنْهَا وَإِذَا تَزَاحَمَتِ الْمَفَاسِدُ قُدِّمَ اْلأَخَفُّ مِنْهَا “Jika ada beberapa kemaslahatan bertabrakan, maka maslahat yang lebih besar (lebih tinggi) harus didahulukan. Dan jika ada beberapa mafsadah (bahaya, kerusakan) bertabrakan, maka yang dipilih adalah mafsadah yang paling ringan”. الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف “Mudharat yang lebih berat, harus dihilangkan dengan melakukan mudharat yang lebih ringan” Sehingga, secara umum orang tua dan keluarga lebih di dahulukan dari pada yang lainnya. Jika dapat membantu seluruhnya baik dari keluarga dan masyarakat sekitar maka tentunya itu lebih baik., di samping memberikan bantuan kepada warga sekitar dapat meniadakan kecemburuan sosial warga sekitar. Dengan cara menggilir bantuannya atau di bagi sesuai kebutuhannya. Bila memang tidak bisa dan harus membantu, maka ia pilih mana yang lebih membutuhkan. Semoga Allah memberikan rezeki yang lebih dan berkecukupan kepada kita untuk membantu orang orang yang yang membutuhkannya. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Siapakah-Yang-Lebih-Utama-Untuk-Diberikan-Sedekah-390x220.webp)
Siapakah Yang Lebih Utama Untuk Diberikan Sedekah?
Siapakah Yang Lebih Utama Untuk Diberikan Sedekah? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…
Baca Selengkapnya » -
Reportase
Bolehkah Shalat Jenazah Dilakukan Setelah Qabliyah Subuh?
Bolehkah Shalat Jenazah Dilakukan Setelah Qabliyah Subuh? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
Bolehnya Berdoa Dengan Doa Umum Saat Sujud Shalat
Bolehnya Berdoa Dengan Doa Umum Saat Sujud Shalat Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab,…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Bersedekah Dengan Niat Untuk Orang Yang Tertabrak Motornya Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Bersedekah Dengan Niat untuk Orang Yang Tertabrak Motornya, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Semoga Allah Ta'ala senantiasa merahmati dan memberkahi ustadz dan umat muslim seluruhnya. Afwan izin bertanya ustadz. Ana 10 tahun yang lalu secara tidak sengaja pernah menabrak motor seorang bapak sehingga menyebabkan lampu belakang motor bapak tersebut pecah. Apa yang harus ana lakukan untuk menebus dosa ana tersebut ustadz? Ana berpikir ingin bersedekah dengan niat untuk bapak tersebut. Apakah hal tersebut diperbolehkan ustadz? Atau adakah cara yang benar untuk bertaubat dari dosa ini ustadz? Syukron wa jazakumullah khairan katsiron. Barakallahufiikum Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Aamin, semoga Allah senantiasa membahagiakan kita semua. Menjadi hal terbaik dan perlu kita jaga untuk selalu mengingat kesalahan yang pernah kita lakukan bila menjadikan kita semakin memperbaiki diri dan mendekatkan kepada perbuatan selalu bertaubat dan beristighfar kepada Allah. Namun bila malah menjadikan ia patah semangat dan muncul ketakutan yang berlebihan maka hendaknya mengatur kembali dalam mengingat apa yang di lakukan dari kesalahan yang telah lampau. Dengan mengingat kesalahan harapannya ia terus banyak melakukan taubat kepada Allah, berharap Allah akan menghapuskan dosa dan memasukkannya ke dalam surga, firman Allah ta`ala,” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan menutupi kesalahan-kesalahanmu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai” (QS. At Tahrim: 8) Firman Allah ta`ala,” وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ “Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” (QS. An Nur: 31) Terkait dengan hak manusia di dalam kita bertaubat, hendaknya meminta maaf dengan apa yang di lakukan, sampai ia meminta maaf dan menjadikan halal dari kesalahan yang dilakukan. Bila tidak memungkinkan karena keadaan tertentu, maka hendaknya ia banyak mendoakan kebaikan kepada orang tersebut. Dengan kesungguhan ini, berharap Allah mengampuni dosa dan kesalahan yang pernah kita lakukan. Apakah boleh untuk bershadaqah buat diri orang yang pernah kita berbuat salah? termasuk di dalamnya dengan masalah yang di tanyakan. Maka tidak mengapa seseorang di dalam usaha untuk menghapus dosa kemaksiatan yang pernah ia lakukan, ia bershadaqah dari sebagian hartanya, hal ini dengan mengambil keumuman firman Allah ta`ala,” (إن الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) “Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk.” (QS. Hud : 114) Dan juga dengan sabda Rasulullah shallahu alaihi wasallam kepada Abu Dzar Radyiyahu anhu,” اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ ، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا... “Bertakwalah kepada Allah dimanapun kamu berada, dan susullah kejelakan dengan melakukan kebaikan maka niscaya kebaikan akan menghapuskan kejelekan.” ( HR. Tirmidzi : 1978, dan di hasankan oleh syekh ALbani pada Kitab Sunan Tirmidzi) Dan pada kisah Ka`ab bin Malik radhiyahu anhu dari kisah taubatnya yang tidak berperang dalam perang tabuk ia berkata, “ aku katakan,” Ya Rasulullah, sungguh dari tanda bertaubatku aku akan melepaskan seluruh hartaku sebagai shadaqah kepada Allah dan kepada RasulNya shallahu alaihi wasallam…maka Rasulllah shallahu alaihi wasallam berkata kepadanya,” أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ “ Tahanlah sebagian hartamu, itu lebih baik bagimu.” [HR. Bukhari ( 2758), Muslim ( 2769)] Berkata ulama lajnah daimah terhadap seseorang yang telah mencuri uang orang lain,” إن كان يعرف العبدَ أو يعرف من يعرفه : فيتعين عليه البحث عنه ليسلم له نقوده فضة أو ما يعادلها أو ما يتفق معه عليه ، وإن كان يجهله وييأس من العثور عليه : فيتصدق بها أو بما يعادلها من الورق النقدي عن صاحبها ، فإن عثر عليه بعد ذلك فيخبره بما فعل فإن أجازه فبها ونعمت ، وإن عارضه في تصرفه وطالبه بنقوده : ضمنها له وصارت له الصدقة ، وعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه ويدعو لصاحبها . "فتاوى إسلاميَّة" (4/165) . “Jika ia mengetahui orang tersebut atau mengetahui orang yang mengetahuinya, maka ia harus mencarinya dan menyerahkan uang atau perak atau yang semisal dan serupa dengannya. Namun bila ia tidak mengetahuinya dan berputus asa dari mencari pemiliknya, maka hendaknya ia bershadaqah dengannya atau yang seharga dengannya dari uang tersebut (dengan niat dishadaqahkan) buat pemiliknya. Bila nantinya ternyata ia mendapatkan pemiliknya ,hendaknya ia kabarkan dengan apa yang telah di lakukan. Bila pemilik membolehkannya, maka itu adalah suatu kenikmatan. Dan jika ia tidak berkenan dengan perbuatannya dan tetap meminta kembali uangnya maka ia harus bertanggung jawab untuk menggantinya, sedangkan ( harta yang telah di berikan) akan menjadi pahala shadaqah buat pemiliknya. Hendaknya juga ia meminta ampun kepada Allah , bertaubat kepadaNya dan berdoa untuk pemilik (uang) tersebut. (Fatawa Islamiyah : 4/165) Karenanya boleh ia mencukupkan diri dengan meminta ampun dengan sepenuh hati, menyesal dan tidak akan melakukannya kembali dan banyak mendoakan orang tersebut. Dan bila ia ingin melakukan bershadaqah untuk orang tersebut maka boleh dilakukan. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Bersedekah-Dengan-Niat-untuk-Orang-Yang-Tertabrak-Motornya-390x220.webp)
Bersedekah Dengan Niat untuk Orang Yang Tertabrak Motornya
Bersedekah Dengan Niat Untuk Orang Yang Tertabrak Motornya Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab,…
Baca Selengkapnya »