-
Konsultasi
Perhatikan Batasan Doa Bersama Sebelum Berkegiatan
Perhatikan Batasan Doa Bersama Sebelum Berkegiatan Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Belajar Agama Langsung Beberapa Sekaligus, Apakah Baik? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Belajar Agama Langsung Beberapa Sekaligus, Apakah Baik?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Izin bertanya ustadz, apakah jika saya belajar agama beberapa sekaligus itu termasuk tergesa gesa dan tidak bertahap? misalnya saya belajar di BIAS dan saya juga belajar bahasa arab. mohon petunjuknya... جزاك الله خيرا Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Di dalam mempelajari suatu ilmu tentunya seseorang berusaha menguasai dan memahaminya dengan baik dan benar, sehingga diharapkan ia bisa focus dengan ilmu yang sedang dipelajarinya. Bila ada hal dan perkara yang menjadikan ia tidak bisa cepat menguasai dan memahaminya karena sebab keterbatasan kemampuannya maka hendaknya ia menghilangkan penghalang tersebut, termasuk di dalamnya bila seseorang mempelajari beberapa ilmu secara bersamaan. Bila memang kemampuannya terbatas maka hendaknya ia tidak menggabungkan beberapa bacaan ilmu, namun bila ternyata ia dapat mempelajarinya secara bersamaan dan tidak mengganggu penguasaaan dan pemahaman terhadap ilmu ilmu tersebut maka di perbolehkan seseorang menggabungkannya, sesuai dengan kemampuan yang di milikinya. Berkata syekh Munajjid dalam memberikan arahan bagaimana mencari ilmu yang baik dan benar, beliau menjelaskan,” ولذلك من القواعد: الأخذ قليلاً قليلاً، وهذه وصية من عالم لمتفقه، قال له: تعلم كل يوم ثلاث مسائل ولا تزد عليها شيئاً حتى يتفق لك شيء من العلم فتعلم. هذا الرجل تعلم على هذه الطريقة ثلاثة مسائل في اليوم، ولزم الحلقة حتى فقه فكان الناس يشيرون إليه بالأصابع. وينبغي للمتفقه: أن يتثبت في الأخذ ولا يكثر، بل يأخذ قليلاً قليلاً حسب ما يحتمل حفظه، والناس يختلفون في الحفظ والاستيعاب، يأخذ قليلاً قليلاً حسب ما يحتمله حفظه ويقرب من ففهمه، فإن الله -تعالى- قال: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ أنزلناه مفرقا لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً[الفرقان: 32]. إذاً، لابد من التدرج والأخذ قليلاً قليلاً. “Dan oleh karenanya didapatkan kaidah ( dalam mencari ilmu): Mengambil secara sedikit demi sedikit, ini adalah wasiat dari seorang ulama kepada orang yang sedang belajar, beliau berkata,” pelajari setiap hari dengan tiga masalah dan jangan di tambah lebih dari itu, sampai kamu mempelajari dan memahami ilmu tersebut. Bila seseorang belajar dengan cara ini , belajar dengan tiga masalah ilmu setiap harinya, terus konsisten dengan majlis ilmu sampai ia paham, maka suatu ketika nantinya manusia akan memperhitungkan ilmunya. Oleh karena itu, bagi seseorang ketika belajar hendaknya ia menguatkan apa yang di pelajarinya dan tidak memperbanyaknya, Supaya ia mengambilnya sedikit demi sedikit sesuai kemampuan hafalannya, dimana manusia beragam dalam menghafal dan memahami. Agar ia mengambil sedikit demi sedikit sesuai kemampuan hafalannya dan pemahamannya, karena Allah ta`ala berfirman,” Artinya, “Berkatalah orang-orang yang kafir: Mengapa Al Qur’an itu tidak diturunkan kepadanya sekali turun saja?. demikianlah supaya Kami perkuat hatimu dengannya dan Kami membacanya secara tartil.” (QS. Al Furqaan : 32). Sehingga, seharusnya seseorang dalam belajar bertahap dalam mengambil ilmu, sedikit demi sedikit.” (https://almunajjid.com/courses/lessons/306) Sehingga, dapat di pahami bahwa untuk mendapatkan target sesuai yang di harapkan, seseorang harus melihat kemampuannya di dalam menghafal dan memahami. Bila cara ini di langgar, biasanya akan berdampak kepada pemahaman dan target yang ingin di hasilkan, bahkan akan memporak porandakan seluruh keinginanan, karena bisa jadi akan di dapatkan keputus asaan tatkala mengalami kesusahan diakibatkan volume yang melebihi kapasitas dari kemampuan yang ada. Namun bila ia mampu menggabungkan dua atau tiga atau beberapa materi sekaligus, walau ini tidak di anjurkan, selama ia mampu maka boleh menggabungkannya., dengan tetap mengambil arahan dari para guru kita dengan apa yang akan atau sedang kita pelajari. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Belajar-Agama-Langsung-Beberapa-Sekaligus-Apakah-Baik-390x220.webp)
Belajar Agama Langsung Beberapa Sekaligus, Apakah Baik?
Belajar Agama Langsung Beberapa Sekaligus, Apakah Baik? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
Apa Bidah Bacaan Shadaqallahul Adziim? Inilah Faktanya!
Apa Bidah Bacaan Shadaqallahul Adzim? Inilah Faktanya! Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
Penggunaan Uang Infaq Tidak Sesuai, Apa Bisa Ditoleransi?
Penggunaan Uang Infaq Tidak Sesuai, Apa Bisa Ditoleransi? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab,…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Betulkah Sikap Menyembunyikan Ilmu Karena Minim Ilmu? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Alasan Ini Betulkah Sikap Menyembunyikan Ilmu Karena Minim Ilmu?, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Ustadz izin bertanya, diantara cara agar ikhlas dalam menuntut ilmu ialah dengan menyampaikan ilmu kepada orang lain lain, namun disisi lain kita harus berilmu sebelum menyampaikan nya. Jadi bagaimana jika kita ditanya ketika menyampaikan kepada orang lain padahal kita baru mengetahui sedikit, apakah jika kita menjawab "tidak tau" sebagai bentuk kehati hatian termasuk menyembunyikan ilmu? جزاك الله خيرا Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Kesempurnaan dan keindahan agama islam diantaranya terlihat dari proses transfer ilmu yang di lakukan, antara perintah untuk menuntut ilmu dan menyebarkannya, membutuhkan keseimbangan yang harus di jalankan. Menuntut ilmu agama dengan dalil dan menyebarkannya dengan dalil, sehingga prinsip ini yang hendaknya harus di jaga, sehingga keabsahan dan kebenaran bisa di gabungkan dalam dua sisi. Selama seseorang mengetahui suatu ilmu pengetahuan yang didapatkan dari suatu dalil yang di yakini kebenarannya, maka tidak selayaknya untuk menyembunyikannya dari pihak yang sedang membutuhkannya. Maka bila ia melihat seseorang bertanya dan membutuhkan jawaban tersebut maka tidak seyogyanya ia mengatakan tidak tahu atau menolaknya, walaupun yang kita tahu hanya sedikit, sampaikan sebatas yang kita tahu bila ia membutuhkannya. Selama ia memang tidak berniat menundanya karena suatu kepentingan, karena akan di sampaikan pada waktunya. Menyembunyikan ilmu padahal kita mengetahuinya maka ada ancaman dalam masalah ini, sebagaimana firman Allah ta`ala: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ "Dan (ingatlah), ketika Allâh mengambil janji dari orang-orang yang telah diberi kitab (yaitu): “Hendaklah kamu menerangkan isi kitab itu kepada manusia, dan janganlah kamu menyembunyikannya!” [QS. Ali-‘Imrân/3:187] الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ "Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al Kitab (Taurat dan Injil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian diantara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui." [QS. Al-Baqarah/2:146] Namun bila ia tidak tahu atau tidak begitu mengetahui dengan baik, ia hanya sekedar mendengar belum membentuk suatu keyakinan terhadap kebenaran dari kesimpulannya maka di perbolehkan ia tidak menjawabnya atau mengatakan tidak tahu terhadap permasalah yang di tanyakan. Karena bila ia menjawabnya maka ia akan menyesatkannya dan akan terkena dengan ancaman terhadap orang yang mengatakan sesuatu tentang Allah dan rasulnya atas dasar kejahilan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَا تَصِفُ اَلْسِنَـتُكُمُ الْكَذِبَ هٰذَا حَلٰلٌ وَّهٰذَا حَرَا مٌ لِّـتَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ ۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَ “Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta ‘Ini halal dan ini haram,’ untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. Sesungguhnya orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah tidak akan beruntung.” [QS. An-Nahl: 116] Bila memang sangat di butuhkan jawaban, maka sebaiknya menolongnya untuk mendapatkan jawaban tersebut atau mengalihkannya kepada orang yang di anggap tahu dalam masalah ini. Sehingga nantinya akan terjadi transfer ilmu yang sangat di butuhkan dengan baik dan benar, yang akan membawa seorang hamba kepada kebahagian yang hakiki di dunia dan akhirat, serta akan melahirkan pahala besar dan kebaikan terhadap umat ini. Sebagaimana firman Allah ta`alaa: Dari Abu Umamah al-Baahili radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, « إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، حَتَّى النَّمْلَةَ فِى جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ، لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ » “Sesungguhnya Allah dan para Malaikat, serta semua makhluk di langit dan di bumi, sampai semut dalam lubangnya dan ikan (di lautan), benar-benar bershalawat/mendoakan kebaikan bagi orang yang mengajarkan kebaikan (ilmu agama) kepada manusia” [ HR at-Tirmidzi (no. 2685) dan ath-Thabrani dalam “al-Mu’jamul kabiir” (no. 7912)). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ “Barangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.” (HR. Muslim no. 1893). Semoga Allah menjadikan kita bagian dari hamba yang terus semangat untuk mencari hidayah dari Allah dengan ilmu dan amal shalih serta menyebarkannya kepada umat manusia sebagai bentuk baiknya umat dengan amar makruf nahi mungkar yang selalu di jaga dan di terapkan, sebagaimana firman Allah ta`ala : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar.” (QS. Ali Imran: 110). Karenanya, semua harus ada porsinya untuk menyampaikan sejauh apa yang kita tahu. Bila mengetahui kita menjawabnya dengan apa yang kita ketahui, dan bila ia ragu atau tidak jelas atau benar tidak tahu dan menjwabanya dengan tidak tahu, maka tidak mengapa, insyaallah, dengan tetap berusaha mencarikan tahu jawaban dari apa yang dibutuhkan oleh saudara kita.. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Betulkah-Sikap-Menyembunyikan-Ilmu-Karena-Minim-Ilmu-390x220.webp)
Betulkah Sikap Menyembunyikan Ilmu Karena Minim Ilmu?
Betulkah Sikap Menyembunyikan Ilmu Karena Minim Ilmu? Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
Sudah Mandi Junub Tapi Masih Ada Kotoran Di Kuku
Sudah Mandi Junub Tapi Masih Ada Kotoran Di Kuku Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya…
Baca Selengkapnya » -
Konsultasi
![Alasan Ini Menjadikan Belajar Ilmu Duniawi Fardhu Khifayah Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Alasan Ini Menjadikan Belajar Ilmu Duniawi Fardhu Khifayah, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Assalammualaikum ustadz, bagaimana kedudukan atau pentingnya ilmu duniawi di dalam syariat islam (seperti ilmu kedokteran, matematika, bahasa inggris, science) yang mendukung usaha-usaha kita berikhtiar unt uk kehidupan dunia? جزاك الله خيرا Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Sebagaimana yang di jelaskan oleh para ulama, di dalam memahami kedudukan ilmu umum dalam syariat islam, terlihat dari hukum mempelajari ilmu umum. Penjelasan Ulama Mengenai Memperlajari Ilmu Umum Yang Di Butuhkan Oleh Manusia Para ulama menyatakan bahwa memperlajari ilmu umum yang di butuhkan oleh manusia hukum mencarinya adalah fardhu kifayah, artinya dari kaum muslimin dituntut untuk mempelajarinya walaupun tidak setiap individu harus mencarinya. Namun juga harus diperhatikan bahwa hendaknya seorang muslim memprioritaskan ilmu pokok yang harus di pelajari di dalam kehidupannya, sehingga ia menjadi manusia yang tidak melupakan kewajibannya sebagai seorang hamba untuk beribadah kepada Rabbnya. Menukilkan apa yang di katakana oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin -rahimahullahu Ta’ala- ketika ditanya, ”Apakah (mempelajari) ilmu seperti ilmu kedokteran dan industri termasuk tafaqquh fid diin (mempelajari agama Allah Ta’ala)?” Beliau -rahimahullahu Ta’ala- menjawab,“Ilmu-ilmu tersebut tidaklah termasuk dalam ilmu agama (tafaqquh fid diin). Karena dalam ilmu-ilmu tersebut tidaklah dipelajari Al-Qur’an dan As-Sunnah. Akan tetapi, ilmu tersebut termasuk dalam ilmu yang dibutuhkan oleh umat Islam. Oleh karena itu, sebagian ulama berkata, ’Sesungguhnya mempelajari ilmu industri (teknologi), kedokteran, teknik, geologi, dan semisal itu, termasuk dalam fardhu kifayah. Bukan karena ilmu-ilmu tersebut termasuk dalam ilmu syar’i, akan tetapi karena tidaklah maslahat bagi umat (Islam) ini bisa terwujud kecuali dengan mempelajari ilmu-ilmu tersebut. Oleh karena itu, aku ingatkan kepada saudara-saudaraku yang sedang mempelajari ilmu-ilmu tersebut agar mereka niatkan untuk dapat memberikan manfaat bagi kaum muslimin dan meningkatkan (derajat) umat Islam.” [Kitaabul ‘Ilmi, 1/125 (Maktabah Syamilah).] Karenanya boleh seseorang untuk menuntut ilmu umum selama kebutuhan ilmu syar`i yang sangat di butuhkan dirinya untuk beribadah kepada Allah telah dilakukan atau di tengah proses belajar dengannya. Bila memungkinkan untuk bisa focus, mengejar terlebih dahulu ilmu wajib yang terkait dengan hal hal pokok sehingga kita bisa menjalankan kewajiban dan menjauhi kemaksiatan, maka ini yang terbaik. Karena kita tidak mengetahui sampai kapan kehidupan kita akan terus berlanjut. Bila kesempatan ada, kita tidak memanfaatkannya, padahal sebelumnya kita telah banyak lalai dalam masalah ini, maka bisa jadi kita berdosa bila tidak menjalankannya. Namun bila tidak memungkinkan untuk focus, karena adanya kewajiban lain yang harus kita penuhi, karena adanya tanggungan keluarga yang juga harus kita penuhi maka lakukan semaksimal mungkin dari kemampuan kita, insyaallah Allah akan berikan keberkahan dan kemudahan dengan apa yang kita lakukan untuk terus memperbaiki kehidupan kita. Namun tetaplah di dahulukan dan menjadi prioritas untuk mempelajari agama dengan mempending belajar ilmu umum atau bahkan pekerjaan, bila memungkinkan untuk bisa fokus terhadap ilmu agama. Juga, hendaknya kita sebagai orang tua juga lebih memperhatikan pendidikan anak anak kita untuk mendapatkan hak standart mereka untuk mengenal Allah, Rasulullah dan agama islam sejak dini. Sehingga nantinya mereka bisa mengejar ilmu lainnya yang sangat di butuhkan oleh umat islam dan manusia, dari ilmu tekhnologi, kesehatan, ekonomi dan yang lainnya. Karena islam tidak menutup dan mengingkari pintu ilmu umum selama di arahkan dan di pergunakan untuk kemaslahatan umat. Sebagaimana sabda Rasulullah yang meminta kita untuk menapaki jalan menuntuk ilmu dengan segala cara apapun, selama itu baik dan bisa di jalankan, sebagaimana sabda belia shallahu alaihi wasallam,” مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ "Barang siapa yang menempuh suatu jalan dalam rangka menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga." (HR Muslim :7028) Menempuh suatu jalan, tanpa ada pembatasan waktu dan cara dalam menempuhnya. Sehingga bila tidak mamu menjalankan sebagaimana para pendahulu kita menjalankannya, maka lakukan sesuai kemampuan. Semoga Allah memudahkan niat kita untuk terus belajar dan menjadi hamba yang di cintai oleh Allah ta`alaa. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](https://bimbinganislam.com/wp-content/uploads/2023/06/Alasan-Ini-Menjadikan-Belajar-Ilmu-Duniawi-Fardhu-Khifayah-390x220.webp)
Alasan Ini Menjadikan Belajar Ilmu Duniawi Fardhu Khifayah
Alasan Ini Menjadikan Belajar Ilmu Duniawi Fardhu Khifayah Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab,…
Baca Selengkapnya »