Apa Bedanya Antara Kesaksian Palsu dan Berbohong?
Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab apa bedanya antara kesaksian palsu dan berbohong? Selamat membaca.
Pertanyaan:
Bismillāh. Assalāmu’alaikum ustadz. Semoga Allāh selalu merahmati ustadz dan seluruh umat muslim.
Ustadz jika seseorang melakukan perbuatan buruk, tetapi tidak diketahui jelas, namun ada dugaan kuat bahwa dialah pelaku, tetapi pelaku itu berbohong. Apakah ini dinamakan kesaksian palsu atau hanya sekadar berbohong? Jazākallāhu khairan.
(Ditanyakan oleh Santri Kuliah Islam Online Mahad BIAS)
Jawaban:
Waalaikumsalam warahmatullah wabarokatuh
Aamin dengan doa yang terpanjat, dan juga Allah berikan kebahagiaan kepada kita semua.
Kata Bohong/dusta dan saksi dusta adalah dua kata yang saling terkait, hanya saja kesaksian palsu lebih khusus di bandingkan dengan berkata palsu/dusta.
Kesaksiaan palsu dipergunakan kepada kebohongan yang terkait dengan pernyataan sikap di depan pengadilan atau semisalnya untuk menetapkan atau menghilangkan hak orang lain.
Di sebutkan di dalam kitab Fathul baari : 5/426, menukilkan apa yang di jelaskan oleh Alqurtubi rahimahulllah ta`ala dengan pengertian persaksian palsu, beliau menjelaskan,”
قال القرطبي رحمه الله: “شهادة الزور: هي الشهادة بالكذب؛ ليتوصل بها إلى الباطل من إتلاف نفس، أو أخذ مالٍ، أو تحليل حرامٍ، أو تحريم حلال“؛ (فتح الباري: 5/ 426).
“Persaksian palsu adalah persaksian (di dalam persidangan) dengan kedustaan untuk menghantarkan kepada kebatilan (yang dimaksud), baik dari maksud merusak jiwa/membunuh, mengambil harta, menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal.”
Sehingga , dipahami bahwa persaksian palsu dilakukan di depan persidangan atau dikondisi yang sejenisnya untuk menetapkan atau menghilangkan hak tertentu.
Sehingga, ketika seseorang berbohong tidak di depan persidangan atau sejenisnya maka tidak disebut sebagai persaksian palsu hanya sebagai perkataan palsu/bohong.
Keduanya bohong dan persaksian palsu termasuk dari dosa besar yang Islam mengancam bagi para pelakunya. Sebagaimana yang disebutkan di dalam beberapa ayat dan riwayat berikut tentang ancamana seseorang yang berbohong, baik secara umum ataupun secara khusus.
Dalil-Dalil Tercelanya Berbohong
Allâh Azza wa Jalla berfirman:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ
“Sesungguhnya Allâh tidak menunjuki orang-orang yang melampaui batas lagi pendusta”. [QS. Al-Mukmin/Ghâfir/40: 28]
Riwayat dari ‘Abdullâh bin Mas’ûd Radhiyallahu anhuma, ia berkata:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِيْ إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِيْ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيْقًا ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِيْ إِلَى الْفُجُوْرِ ، وَإِنَّ الْفُجُوْرَ يَهْدِيْ إِلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا
“Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Hendaklah kalian selalu berlaku jujur, karena kejujuran membawa kepada kebaikan, dan kebaikan mengantarkan seseorang ke Surga. Dan apabila seorang selalu berlaku jujur dan tetap memilih jujur, maka akan dicatat di sisi Allâh sebagai orang yang jujur. Dan jauhilah oleh kalian berbuat dusta, karena dusta membawa seseorang kepada kejahatan, dan kejahatan mengantarkan seseorang ke Neraka. Dan jika seseorang senantiasa berdusta dan memilih kedustaan maka akan dicatat di sisi Allâh sebagai pendusta (pembohong).’”
HR. Ahmad (I/384); al-Bukhâri (no. 6094)
Nabi shallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda:
وَيْلٌ لِلَّذِى يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ
“Celakalah orang yang berbicara kemudian dia berdusta agar suatu kaum tertawa karenanya. Kecelakaan untuknya. Kecelakaan untuknya.” [HR Abu Dawud no. 4990. Hasan]
“Ibnu Ma’sud berkata, ‘Berbohong itu tidak layak baik dalam keadaan serius maupun bercanda’. Apabila dalam candaan menimbulkan permusuhan di antara manusia dan menimbulkan madharat dalam agama, maka lebih diharamkan lagi. Pelakunya berhak mendapatkan hukuman yang bisa membuat jera.” [Majmu’ Al-Fatawa 32/256]
Demikian juga orang yang suka dusta pasti akan mendapatkan celaka! Sebagaimana firman-Nya:
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ z قَالَ قَالَ النَّبِيُّ n أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
Dari Abdurrahman bin Abi Bakrah, dari bapaknya Radhiyallahu anhu, dia berkata, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Perhatikanlah (wahai para Sahabat), maukah aku tunjukkan kepada kalian dosa-dosa yang paling besar?” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakannya tiga kali. Kemudian para Sahabat mengatakan, “Tentu wahai Rasûlullâh.” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Syirik kepada Allâh, durhaka kepada kedua orang tua.” Sebelumnya Beliau bersandar, lalu Beliau duduk dan bersabda, “Perhatikanlah! dan perkataan palsu (perkataan dusta)”, Beliau selalu mengulanginya sampai kami berkata, “Seandainya Beliau berhenti”. [HR. Al-Bukhâri, no. 2654, 5976, dan Muslim, no. 143/87]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
“Dan siapakah yang lebih zalim dari pada orang yang menyembunyikan syahadah dari Allah yang ada padanya?” Dan Allah sekali-kali tiada lengah dari apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Baqarah: 140)
Diriwayatkan dari Abu Bakrah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ
“Apakah kalian mau aku beri tahu dosa besar yang paling besar?”
Beliau menyatakannya tiga kali. Mereka menjawab, “Mau, wahai Rasulullah.”
Beliau pun bersabda,
الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ
“Menyekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua.”
Lalu beliau bangkit untuk duduk dari sebelumnya berbaring, kemudian melanjutkan sabdanya,
أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ
“Ketahuilah, juga ucapan keji (curang).”
Dia berkata, “Beliau terus saja mengatakannya berulang-ulang hingga kami mengatakan, ‘Duh, sekiranya beliau berhenti.” (HR. Bukhari no. 2654 dan Muslim no. 87)
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengubah posisi duduk beliau dan mengatakannya berulang kali, yang menunjukkan bahaya dan gawatnya perkara ini.
Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang al-kabaa’ir (dosa-dosa besar). Maka beliau bersabda,
الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ
“Menyekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh orang, dan bersumpah palsu.” (HR. Bukhari no. 2653 dan Muslim no. 88)
Kami ulangi, yang dapat kami pahami dari beberapa riwayat di atas bahwa kebohongan tersebut adalah perbuatan bohong yang dilakukan seseorang untuk mengingkari perbuatan yang telah di lakukan dan bukan bentuk persaksian palsu.
Wallahu a`lam.
Dijawab dengan ringkas oleh:
Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله
Rabu, 23 Dzulqo’dah 1443 H/ 22 Juni 2022 M
Ustadz Mu’tashim Lc., M.A.
Dewan konsultasi BimbinganIslam (BIAS), alumus Universitas Islam Madinah kuliah Syariah dan MEDIU
Untuk melihat artikel lengkap dari Ustadz Mu’tashim Lc., M.A. حفظه الله klik di sini
