Syirik Dalam Uluhiyyah Dan Contohnya Dalam Kehidupan (Bagian #1)
Banyak orang memahami syirik sebagai penyembahan berhala semata, padahal syirik uluhiyyah mencakup berbagai bentuk ibadah yang tidak dipersembahkan kepada Allah secara murni. Dalam artikel ini, kita akan menelusuri pengertian syirik dalam uluhiyyah serta bagaimana ia masih banyak terjadi dalam kehidupan modern.
Syirik dalam Uluhiyyah adalah menyekutukan Allah dalam ibadah, meskipun pelakunya meyakini bahwa Allah tidak memiliki sekutu dalam Dzat-Nya, sifat-sifat-Nya, atau perbuatan-Nya.
Syirik jenis ini lebih umum dan lebih sering terjadi dibandingkan syirik rububiyyah. Karena bisa saja dilakukan oleh orang yang mengucapkan “laa ilaaha illallah”, meyakini bahwa tidak ada yang memberi mudharat atau manfaat, memberi atau menahan, kecuali Allah semata, dan tidak ada Tuhan selain-Nya. Namun, dia tidak memurnikan ibadahnya hanya kepada Allah.
Siapa pun yang tidak mengikhlaskan ibadah kepada Allah, berarti tidak melaksanakan perintah sebagaimana mestinya, sehingga tidak diterima amalannya. Sebagaimana disebutkan dalam hadits Abu Hurairah – radhiyallahu anhu-, Rasulullah ﷺ bersabda: “Allah Ta’ala berfirman :
أنا أغنى الشُّرَكاءِ عن الشِّرْكِ، من عَمِلَ عَمَلًا أشرَكَ فيه معيَ غَيري، تركْتُه وشِرْكَه
“Aku adalah Dzat yang paling tidak butuh terhadap sekutu. Barang siapa melakukan suatu amalan dan menyekutukan Aku dalam amalan itu dengan selain-Ku, maka Aku tinggalkan dia dan sekutunya.” (HR. Muslim)
Di neraka kelak, para musyrikin akan berkata kepada sesembahan mereka:
تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
“Demi Allah, sungguh dahulu kami dalam kesesatan yang nyata, karena kami menyamakan kalian dengan Tuhan semesta alam.” (QS. Asy-Syu’ara: 97-98)
Mereka tidak menyamakan sesembahan itu dengan Allah dalam hal mencipta, memberi rezeki, mematikan, menghidupkan, kekuasaan, atau kemampuan. Namun mereka menyamakan dalam hal cinta, ibadah, ketundukan, penghinaan diri, dan pengagungan.
Ibnu Taimiyah -rahimahullah- berkata:
الشِّرْكُ في الإلهيَّةِ هو: أن يجعَلَ للهِ نِدًّا أي: مِثْلًا في عِبادتِه أو محَبَّتِه أو خَوفِه أو رَجائِه أو إنابتِه؛ فهذا هو الشِّرْكُ الذي لا يَغفِرُه اللهُ إلَّا بالتَّوبةِ منهـا
“Syirik dalam uluhiyyah adalah: menjadikan tandingan bagi Allah, yaitu menyamakan selain Allah dengan-Nya dalam hal ibadah, cinta, rasa takut, harapan, atau ketundukan. Inilah syirik yang tidak akan diampuni Allah kecuali dengan tobat darinya.” 1 (1/ 91)
Syirik dalam Uluhiyyah terbagi menjadi tiga jenis :
- Meyakini adanya sekutu bagi Allah dalam uluhiyyah (keberkahan untuk disembah).
Barang siapa meyakini bahwa selain Allah berhak disembah bersama Allah, atau berhak mendapatkan salah satu bentuk ibadah, maka ia telah jatuh dalam syirik uluhiyyah.
- Mempersembahkan sebagian bentuk ibadah kepada selain Allah.
Semua bentuk ibadah—baik yang bersifat hati, perbuatan, maupun ucapan—adalah hak Allah semata. Tidak boleh dipersembahkan kepada selain-Nya. Barangsiapa mempersembahkan salah satu ibadah kepada selain Allah, maka ia telah terjatuh dalam syirik besar.
- Syirik dalam hukum dan ketaatan.
Jenis Pertama: Meyakini adanya sekutu bagi Allah dalam uluhiyyah. Barangsiapa yang meyakini bahwa selain Allah berhak disembah bersama Allah, atau berhak menerima salah satu bentuk ibadah, maka dengan keyakinan tersebut ia telah jatuh dalam syirik uluhiyyah.
Wallohu a’lam, semoga bermanfaat baarokallohufikum
Materi selanjutnya akan kami posting di bagian yang ke dua.
Bersambung ke bagian #2
- مجموع الفتاوى[↩]
