Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ، فَيَقُولُ: يَا هَذَا، اتَّقِ اللَّهَ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ، ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنَ الْغَدِ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ، فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ»
Rasulullah ﷺ bersabda: “Kerusakan pertama yang menimpa Bani Israil adalah ketika seseorang ketemu orang lain lalu bilang: ‘Hai fulan, takutlah kepada Allah dan tinggalkan perbuatanmu itu, karena itu tidak halal untukmu’. Besoknya dia ketemu lagi, orang itu masih tetap berbuat dosa. Tapi dia nggak masalah berteman dekat, makan, minum, dan duduk bareng dengannya. Ketika mereka melakukan itu terus, Allah bikin hati mereka saling bermusuhan.”
ثُمَّ قَالَ: «لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ _ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ _ تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ…» إِلَى قَوْلِهِ: «فَاسِقُونَ» [المائدة: 78-81]
Kemudian beliau membaca ayat: “Orang-orang kafir dari Bani Israil telah dilaknat melalui ucapan Nabi Daud dan Nabi Isa putra Maryam. Itu karena mereka durhaka dan suka melampaui batas. Mereka tidak saling melarang kemungkaran yang mereka kerjakan. Sungguh buruk apa yang mereka lakukan. Kamu lihat banyak dari mereka menjadikan orang-orang kafir sebagai teman dekat. Sungguh buruk apa yang mereka siapkan untuk diri mereka sendiri…” sampai firman-Nya: “orang-orang fasik” [QS Al-Maidah: 78-81]
ثُمَّ قَالَ: «كَلَّا، وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوْنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ، وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا، وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ لَيَلْعَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ» رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديث حسن».
Lalu beliau bersabda: “Tidak boleh diam! Demi Allah, kalian wajib menyuruh kepada kebaikan, mencegah dari kemungkaran, memegang tangan orang zalim, memaksanya kembali ke jalan yang benar, dan menahannya di atas kebenaran. Kalau kalian tidak lakukan itu, Allah akan buat hati kalian saling bermusuhan, lalu Allah akan melaknat kalian seperti Dia melaknat Bani Israil.” [HR. Abu Dawud dan Tirmidzi, beliau berkata: “Hadits hasan”.]
Dalam riwayat Abu Dawud & Tirmidzi
هَذَا لَفْظُ أَبِي دَاوُدَ، وَلَفْظُ التِّرْمِذِيِّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي الْمَعَاصِي نَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا، فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ، وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ، فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ، وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ»
Ini lafadz Abu Dawud, dan lafadz Tirmidzi: Rasulullah ﷺ bersabda: “Ketika Bani Israil terjerumus ke dalam maksiat, para ulama mereka sudah melarangnya tapi mereka tidak berhenti. Akhirnya para ulama itu malah duduk bareng mereka di majelisnya, makan dan minum bersama mereka. Maka Allah jadikan hati mereka saling bermusuhan, dan Allah melaknat mereka melalui lisan Nabi Daud dan Nabi Isa putra Maryam. Itu karena mereka durhaka dan suka melampaui batas.”
فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: «لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا»
[أبو داود (4336)، والترمذي (3047)، وضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود (4336)].
Lalu Rasulullah ﷺ duduk bersandar, lalu bersabda: “Tidak boleh! Demi Zat yang jiwaku ada di tangan-Nya, sampai kalian paksa mereka kembali kepada kebenaran sekuat-kuatnya.” [HR. Abu Dawud 4336, Tirmidzi 3047. Al-Albani melemahkannya dalam Dho’if Sunan Abi Dawud 4336]
*Pelajaran Penting dari Hadits ini :*
- *Hendaklah mewaspadai sifat orang Yahudi*
Yaitu sifat mereka yang mengumpulkan tiga perkara sekaligus: melakukan kemungkaran, melakukannya secara terang-terangan, dan tidak adanya upaya untuk melarangnya.
- *Diam terhadap perbuatan maksiat termasuk bentuk dorongan untuk melakukannya dan menjadi sebab tersebarnya kemungkaran*
Kemungkaran tidak akan menyebar luas di tengah umat ini kecuali disebabkan oleh sikap diam dan tidak melarangnya.
- *Haram hukumnya duduk bersama orang yang terang-terangan melakukan kemungkaran, kecuali dengan tujuan mengingkarinya*
Bersosialisasi, makan, dan minum bersama pelaku maksiat yang menampakkan dosanya hukumnya haram, kecuali jika tujuannya adalah untuk memberikan nasihat dan pengingkaran.
- *Mencegah tangan orang-orang zalim dan pelaku maksiat merupakan sebab datangnya kemenangan*
Sebaliknya, meninggalkan hal tersebut menjadi sebab turunnya laknat Allah, perpecahan, dan tercerai-berainya umat.
- *Mengingkari kemungkaran dengan hati menuntut untuk menjauhi pelakunya*
Kebencian dalam hati terhadap kemungkaran harus diwujudkan dengan menjauhi orang-orang yang melakukannya.
[Referensi utama : Kitab Riyadhus shalihin Wa ma’ahu hasyiyatul Fawaid. Hal. 176]
Wallahu a’lam
👤 Ditulis oleh Ustadz : Nurhadi Nugroho, hafidhzhohullah
