Suami Mendiamkan Istri Saat Hamil, Bagaimana Menghadapinya dalam Islam?
Pertanyaan : Saya baru menikah 17 april tahun ini. dan saat ini Alhamdulillah saya sedang hamil. sebelum saya hamil suami saya suka silent treatment dan sampai saat ini masih demikian. Bulan ini saya hanya di kasih nafkah dan untuk kebutuhan sehari”saya tidak di kasih dengan alasan tidak punya uang. Padahal gajian bulan ini beliau yang pegang semua uang gajinya.
Alhamdulillah saya masih bekerja, dalam kondisi hamil saya memenuhi kebutuhan saya sendiri dengan uang saya. Sampai akhirnya entah dengan alasan apa beliau silent treatment dan saya memutuskan untuk pulang ke rumah orang tua saya. Saya tau salah tapi saya ga sanggup dengan kondisi saya yang hamil tapi saya didiamkan dari saya pulang kerja sampe saya berangkat kerja lagi. Apakah saya berdosa meninggalkan suami saya tinggal di rumah orang tua saya untuk saya menenangkan dan menjaga mental saya? Apakah saya boleh mengajukan gugatan cerai disaat kondisi saya sedang hamil? atau ada solusi yang bisa saya kerjakan untuk mempertahankan rumah tangga saya?
jazakumullah khairan saya berharap menemukan jawaban yang mampu menjawab kegelisahan dan bisa mengambil keputusan yang tepat lewat perantara jawaban pak ustadz. Aamiin.
Jawaban : بسم الله، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
Hamil, Menghadapi Silent Treatment, dan Bingung Mempertahankan Rumah Tangga
Semoga Allah memudahkan urusan anti, menjaga kehamilan anti, memperbaiki keadaan suami, dan memberikan jalan keluar yang terbaik bagi rumah tangga ini.
Pertama, jangan langsung mengambil keputusan perceraian ketika kondisi sedang penuh tekanan. Tetapi pada saat yang sama, masalah yang anti ceritakan juga jangan dianggap sepele, terutama karena anti sedang hamil dan membutuhkan perhatian, nafkah, serta ketenangan.
- Suami Memiliki Kewajiban Menafkahi Istrinya
Seorang suami berkewajiban memberikan nafkah kepada istrinya sesuai kemampuannya. Allah ﷻ berfirman:
وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
“Dan kewajiban ayah memberikan makanan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang patut.” QS. Al-Baqarah: 233.
Allah ﷻ juga berfirman:
لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ
“Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menurut kemampuannya, dan orang yang terbatas rezekinya memberikan nafkah dari apa yang Allah berikan kepadanya.” QS. Ath-Thalaq: 7.
Jadi, apabila memang suami tidak memiliki uang atau penghasilannya sangat terbatas, maka nafkah disesuaikan dengan kemampuannya. Tetapi apabila sebenarnya memiliki penghasilan dan sengaja menahan nafkah yang merupakan kewajibannya, maka ini perkara yang harus diperbaiki dan tidak boleh dianggap sebagai sesuatu yang wajar.
Adapun uang yang anti miliki dari hasil pekerjaan anti, pada asalnya itu adalah harta anti sendiri. Suami tidak boleh mengambil atau menguasainya tanpa kerelaan anti.
- Tentang Suami Yang Terus Melakukan Silent Treatment
Kalau yang dimaksud adalah suami sengaja mendiamkan istri sebagai bentuk hukuman, menyakiti, atau membuat istri tertekan tanpa alasan yang dibenarkan, maka ini bukan cara yang baik dalam membina rumah tangga.
Allah ﷻ berfirman:
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
“Pergaulilah mereka dengan cara yang baik.” (QS. An-Nisa’: 19).
Rumah tangga tidak dibangun dengan saling menghukum, saling mendiamkan, atau membuat pasangan merasa tidak aman. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي
“Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik kepada keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik kepada keluargaku.” (HR. At-Tirmidzi no. 3895), dari Ummul Mukminin ’Aisyah radhiyallahu ’anha.
Namun perlu dibedakan antara seseorang yang sedang membutuhkan waktu untuk menenangkan diri dengan silent treatment (mendiamkan) yang sengaja dilakukan untuk menyakiti atau menghukum pasangan.
- Apakah Anti Berdosa Pulang ke Rumah Orang Tua?
Ini perlu dilihat secara rinci.
Jika anti meninggalkan rumah karena sekadar ingin menghukum suami atau tidak mau menaati kewajiban sebagai istri, maka tentu berbeda hukumnya.
Tetapi jika keadaan sudah membuat anti sangat tertekan, anti sedang hamil, kebutuhan anti tidak dipenuhi, komunikasi dengan suami tidak berjalan dan anti sudah mengajak diskusi dengan suami dan anti mentok karena tidak ada jawaban karena lagi mendiamkan anti, dan anti pulang kepada orang tua untuk menenangkan diri serta mendapatkan perlindungan dan bantuan, maka ini tidak mengapa
Akan tetapi, jangan menjadikan rumah orang tua sebagai tempat untuk melarikan diri tanpa penyelesaian. Gunakan kesempatan tersebut untuk islah, bukan untuk memperbesar masalah.
Sampaikan kepada suami dengan tenang bahwa anti tidak bermaksud meninggalkan rumah tangga. Anti hanya membutuhkan waktu untuk menenangkan diri dan berharap ada perubahan dalam hubungan kalian.
- Apakah Boleh Menggugat Cerai Dalam Keadaan Hamil?
Kehamilan tidak menghalangi seorang istri untuk mengajukan gugatan cerai. Allah ﷻ bahkan menjelaskan secara khusus mengenai masa iddah wanita yang sedang hamil:
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
“Adapun perempuan-perempuan yang hamil, waktu iddah mereka adalah sampai mereka melahirkan kandungannya.” (QS. Ath-Thalaq: 4).
Ini menunjukkan bahwa perceraian terhadap wanita yang sedang hamil bisa terjadi.
Namun, boleh mengajukan gugatan cerai bukan berarti harus segera bercerai. Kalau masih ada peluang besar untuk memperbaiki rumah tangga, maka sebaiknya ditempuh terlebih dahulu.
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ
“Perkara halal yang paling Allah benci adalah talak.” (HR. Abu Dawud no. 2178), dari sahabat Abdullah bin Umar radhiyallahu ’anhuma.
Hadits ini menunjukkan bahwa talak bukan perkara yang seharusnya dijadikan langkah pertama ketika rumah tangga menghadapi masalah.
- Cobalah Mencari Dua Orang Yang Menjadi Penengah
Kalau masalah sudah berulang dan komunikasi antara anti dengan suami sulit dilakukan, jangan hanya diselesaikan berdua. Allah ﷻ berfirman:
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا ۚ إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا
“Jika kalian khawatir terjadi persengketaan antara keduanya, maka utuslah seorang hakam dari keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. Jika keduanya bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada keduanya.” (QS. An-Nisa’: 35).
Maka carilah satu orang dari keluarga suami dan satu orang dari keluarga anti yang dewasa, amanah, memahami agama, dan tidak suka memperkeruh keadaan.
Jangan mencari orang yang hanya akan berkata, “Sudah, cerai saja,” atau sebaliknya, “Pokoknya harus bertahan,” tanpa melihat persoalannya secara objektif.
- Anti Juga Perlu Mengevaluasi Diri
Jangan sampai kita hanya melihat kesalahan pasangan. Tanyakan kepada diri sendiri:
- Apakah selama ini ada hak suami yang belum anti tunaikan?
- Apakah komunikasi selama ini sudah baik?
- Apakah ada perkataan atau sikap anti yang memicu konflik?
- Apakah suami sebenarnya memiliki masalah tertentu yang belum tersampaikan?
- Apakah kalian sudah belajar ilmu tentang hak dan kewajiban suami istri?
Tetapi mengevaluasi diri bukan berarti membenarkan kesalahan suami. Kalau suami memang salah dalam memberikan nafkah atau memperlakukan istri dengan buruk, maka dia juga harus memperbaiki dirinya.
- Jangan Lupa Bahwa Sekarang Ada Seorang Anak yang Sedang Tumbuh
Anti sedang mengandung. Maka jangan hanya berpikir, “Bagaimana agar saya tidak sakit hati?” Tetapi pikirkan pula, rumah seperti apa yang akan menjadi tempat anak ini tumbuh?
Kalau rumah tangga masih bisa diperbaiki, perjuangkan dengan sungguh-sungguh. Ajak suami belajar agama. Bangun komunikasi. Buat kesepakatan ketika terjadi konflik: kalau sedang marah boleh mengambil waktu untuk tenang, tetapi jangan mendiamkan berhari-hari, jangan menghina, jangan mengancam, dan setelah tenang harus kembali membicarakan masalah.
Dan jangan lupa memperbanyak doa:
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
“Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan dan keturunan kami sebagai penyejuk hati dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Furqan: 74).
Nasihat ana, jangan terburu-buru mengajukan gugatan cerai sekarang. Tenangkan diri terlebih dahulu, jaga kehamilan, libatkan keluarga yang bijaksana, kemudian dudukkan masalah bersama suami. Lihat apakah suami mau mengakui kesalahan dan benar-benar berusaha berubah.
Tetapi jika setelah berbagai upaya ternyata suami terus-menerus menzalimi, menelantarkan nafkah, atau keadaan menjadi membahayakan anti dan anak, maka jangan merasa bahwa anti wajib mempertahankan rumah tangga dalam kondisi yang terus membawa mudarat. Mintalah bantuan orang yang berilmu dan pihak yang berwenang untuk menentukan langkah berikutnya.
Semoga Allah memperbaiki suami anti, melembutkan hati kalian berdua, menghilangkan kebiasaan saling mendiamkan, dan menjadikan anak yang sedang anti kandung sebagai sebab bertambahnya kasih sayang dan kebaikan di antara kalian.
Wallahu a’lam bish-shawab.
Dijawab ringkas oleh Ustadz Muhammad Fikri Al-Hilabi, S.Ag., M.Ag.
