Tentang Babi Dalam Islam

Tentang Babi Dalam Islam[enter][enter]Faedah seputar babi [enter][enter]1. Babi itu haram seluruh bagiannya. Dagingnya[koma] air liurnya[koma] kulitnya[koma] darahnya[koma] lemaknya[koma] semuanya. Ulama ijma’ (sepakat) akan hal ini. Tidak ada khilafiyah.[enter][enter]Ayatnya jelas[koma] Allah ta’ala berfirman:[enter][enter]حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ[enter][enter]“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai[koma] darah[koma] daging babi[koma] (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah.” (QS. Al Maa’idah: 3)[enter][enter]إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ[enter][enter]“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan atasmu (memakan) bangkai[koma] darah[koma] daging babi dan binatang yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah.” (QS. An Nahl: 115)[enter][enter]2. Selain haram[koma] babi juga najis seluruh bagiannya. Ini adalah pendapat jumhur ulama. [enter][enter]Allah ta’ala berfirman:[enter][enter]قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[enter][enter]Katakanlah: “Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku[koma] sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya[koma] kecuali kalau makanan itu bangkai[koma] atau darah yang mengalir atau daging babi[koma] karena sesungguhnya semua itu NAJIS” (QS. Al An’am: 145)[enter][enter]3. Kulit babi tetap najis walaupun sudah disamak. Ini pendapat ulama 4 madzhab.[enter][enter]Disebutkan dalam Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah:[enter][enter]اتّفق الفقهاء على أنّه لا يطهر جلد الخنزير بالدّباغ ولا يجوز الانتفاع به لأنّه نجس العين[enter][enter]”Para fuqaha sepakat bahwa kulit babi tidak bisa disucikan dengan cara disamak. Dan tidak boleh memanfaatkan kulit babi sama sekali[koma] karena ia najis ‘ain”.[enter][enter]4. Menurut ulama Syafi’iyyah dan Hanabilah[koma] najisnya babi adalah najis mughallazhah yang harus disucikan dengan cara dicuci 7 kali[koma] salah satunya dengan tanah.