Poster Islami BAGAIMANA STATUS PUASA ORANG YANG DIBIUS

BAGAIMANA STATUS PUASA ORANG YANG DIBIUS ?[enter].[enter]pertanyaan :[enter].[enter]بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم[enter]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ[enter].[enter]Afwan Ustadz[koma][enter]Ketika puasa kita disuntik bius (lokal) itu membatalkan atau tidak?[enter]Bagaimana jika di bius total?[enter].[enter]Jazakumullah khairon katsiron[enter].[enter](Disampaikan oleh Fulanah Sahabat BiAS )[enter].[enter]——————-[enter].[enter]Jawaban[enter].[enter]وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ[enter]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين[enter].[enter]بِسم الله[enter].[enter]Apabila bius tidak sampai membuat pingsan maka tidak batal. Tapi jika membuat pingsan maka dirinci :[enter].[enter]– Hanya pingsan sesaat saja maka tidak batal puasa.[enter]– Pingsan sejak sebelum fajar sampai habis durasi puasa belum sadar maka ini membatalkan puasa.[enter].[enter]Keterangan lebih lengkap silahkan disimak nukilan fatwa yang artinya sebagai berikut :[enter].[enter]Alhadulillah[enter].[enter]Mazhab Imam Syafi’i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa orang yang mengalami pingsan di bulan Ramadan ada dua kondisi :[enter].[enter]Pertama :[enter]Pingsan sepanjang siang[koma] maksudnya dia pingsan sebelum fajar dan baru sadar setelah matahari terbenam. Orang seperti ini tidak sah puasanya. Dia harus qadha puasa hari itu setelah bulan Ramadan.[enter].[enter]Dalil bahwa puasanya tidak sah adalah karena puasa itu menahan diri dari sesuatu yang membatalkan disertai niat. Berdasarkan firman Allah Ta’ala dalam hadits qudsi tentang orang yang berpuasa :[enter].[enter]“Dia meninggalkan makanan dan minumannya serta syahwatnya demi Aku.”[enter].[enter](HR. Bukhari[koma] no. 1894[koma] Muslim[koma] no. 1151)[enter].[enter]Orang yang puasa itu dikaitkan dengan sikap meninggalkan. Sedangkan orang yang pingsan tidak dapat dikatakan ‘meninggalkan’.[enter].[enter]Adapun dalil tentang wajibnya qadha[koma] adalah firman Allah Ta’ala :[enter].[enter]“Siapa yang sakit dan bepergian (lalu dia berbuka) maka dia harus menggantinya di hari yang lain.”[enter].[enter](QS. Al-Baqarah: 185)[enter].[enter]Kedua :[enter]Dia sadar pada sebagian siang[koma] walau sesaat. Maka orang seperti ini puasanya sah. Baik dia sadar di awal siang atau di akhirnya atau di pertengahannya. An-Nawawi rahimahullah berkata saat dia menyebutkan perbedaan pendapat dalam masalah ini :[enter].[enter](Lanjut di Kolom Komentar)