BOLEHKAH MENGGABUNGKAN NIAT QADHA’ SHOLAT TAHAJUD DENGAN SHOLAT DHUHA
BOLEHKAH MENGGABUNGKAN NIAT QADHA’ SHOLAT TAHAJUD DENGAN SHOLAT DHUHA?[enter]Pertanyaan[enter][enter]بسم اللّه الرحمن الر حيم[enter]السلام عليكم ورحمةالله وبركاته[enter][enter]Ustadz[koma] apabila qiyamul lail sudah menjadi kebiasaan seseorang[koma] namun suatu saat ia tidak qiyamul lail karena tertidur. Apakah qodho qiyamul lail yang dilakukan saat dhuha[koma] juga disertai qodho sholat witir ?[enter]Lalu apakah boleh diniatkan dengan sholat dhuha juga?[enter][enter]Syukran wa jazakallahu khairan.[enter](Dari Sahabat BiAS T01)[enter][enter]——————[enter][enter]Jawaban[enter][enter]وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ[enter]بِسْـمِ اللّهِ[enter][enter]Alhamdulillāh[enter]Washshalātu wassalāmu ‘alā rasūlillāh[koma] wa ‘alā ālihi wa ash hābihi ajma’in.[enter][enter]Kebanyakan para ulama memang menyatakan bolehnya mengqadha’ shalat malam bagi yang terbiasa melakukan shalat malam kemudian ia terlena karena tidur atau karena sebab lainnya. Dalil yang digunakan landasan dalam masalah ini adalah riwayat :[enter][enter]عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً»[enter][enter]“Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam apabila tidak melaksanakan shalat malam dikarenakan tertidur atau sakit maka beliau akan melaksanakan shalat di siang hari sebanyak 12 rakaat.” (HR Nasa’i : 1789 dishahihkan oleh Imam Al-Albani dalam Shahih Ibnu Majah : 1420).[enter][enter]Batasan Sholat Dhuha[enter]Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menyatakan akan pensyariatan qadha’ salat malam ini[koma] beliau berkata :[enter][enter]استحب الأئمة أن يكون للرجل عدد من الركعات يقوم بها من الليل لا يتركها، فإن نشط أطالها، وإن كسل خففها، وإن نام عنها صلى بدلها بالنهار[enter][enter]“Para imam menyukai hendaknya seseorang itu memiliki beberapa rakaat yang ia kerjakan rutin setiap malam dan tidak meninggalkannya. Jika ia sedang rajin ia memanjangkan shalatnya[koma] jika sedang malas ia meringankan shalatnya dan jika ia tertidur tak sempat mengerjakannya[koma] maka ia menggantinya di siang hari.” (Majmu’ Fatawa : 22/282).[enter][enter]Lanjut kolom komentar