Masker Hadiah dari Bank Bagaimana Hukumnya
Masker Hadiah dari Bank[koma] Bagaimana Hukumnya?[enter][enter]Pertanyaan :[enter][enter]بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم[enter][enter]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ[enter][enter]Semoga Allah Azza wa Jalla selalu menjaga Ustadz & keluarga.[enter][enter]Ustadz[koma] ana mau tanya bolehkah memanfaatkan “hadiah” yang diberikan oleh CS Bank Syariah di karena kita baru pertama kali buka rekening di Bank tersebut.[enter][enter]“Hadiah” yang diberikan berupa Masker Kain. Apakah Boleh di manfaatkan atau dibuang saja Ustadz?[enter]Jazakallahu khayra.[enter][enter]Jawaban :[enter][enter]وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ[enter][enter]بِسْـمِ اللّهِ[enter][enter]Alhamdulillāh[enter]Alhamdulillah[koma] wa laa haula wa laa quwwata illaa billaah[koma] wash shalaatu was salaamu ‘alaa rasulillaah[koma] Amma ba’du[enter]Ayyuhal Ikhwan wal Akhwat baarakallah fiikum Ajma’in.[enter][enter]Kalau misalkan hadiah masker ini adalah pemberian cuma-cuma oleh Bank[koma] karena kita sekarang sedang berada di masa pandemi covid-19[koma] juga bebas mengambilnya (masker) di atas meja seperti mengambil permen dan air minum mineral pada umumnya[koma] pun bersamaan anda tidak membawa dan memakai masker sebagaimana protokol kesehatan yang berlaku di tempat keramaian dan berkumpulnya manusia[koma] maka pendapat yang kuat adalah boleh mengambil hadiah masker ini.[enter][enter]Tapi jika hadiah ini tidak berlaku sebagaimana mengambil permen dan air mineral di atas meja[koma] tapi harus nyetor uang dulu ke Teller Bank[koma] maka tidak boleh mengambil hadiah dari Bank secara umum dan hukum asal[koma] karena dihukumi riba. Dan dalam hal ini berlaku kaidah umum sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi rahimahullah dari pernyataan sahabat Fudhalah bin Ubaid radhiallaahu’anhu[koma][enter][enter]كل قرض جرّ منفعة فهو ربا[enter][enter]“Setiap piutang yang memberikan keuntungan[koma] maka (keuntungan) itu adalah riba.”[enter](Sunan as-Sughra[koma] 4/353).[enter][enter]Seorang alim di zamannya[koma] Al-Khalil rahimahullah berkata[koma][enter][enter]“وحرم هديته” والمعنى أن من عليه الدين يحرم أن يهدي لصاحب الدين هدية ويحرم على صاحب الذين قبلها[enter][enter]Dalam Mukhtashar Khalil dinyatakan[koma] “Haram menerima hadiah dari debitor ke kreditor.” Maknanya[koma] bahwa siapa yang memiliki utang ke orang lain (misal[koma] B punya hutang ke si A)[koma] maka terlarang baginya (bagi B) memberikan hadiah kepada kreditor (di A)[koma] dan haram bagi si A untuk menerimanya”[enter](lanjutan di komen)