Poster Islami BATASAN KERINGANAN PERKATAAN DUSTA UNTUK SUAMI MAUPUN ISTRI
BATASAN KERINGANAN PERKATAAN DUSTA UNTUK SUAMI MAUPUN ISTRI[enter]Pertanyaan[enter][enter]بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ[enter]اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُه[enter][enter]Ustadz[koma] bagaimana tentang batasan keringanan perkataan dusta suami dengan istri (begitu juga sebaliknya) dalam hal tujuan untuk kebaikan rumah tangga? (sebagaimana dalam hadits ibnu syihab riwayat bukhari)[enter][enter]Syukron Ustadz[enter][enter]Ditanyakan oleh Sahabat BiAS[enter][enter]—————[enter][enter]Jawaban[enter][enter]وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ[enter][enter]Bismillah[enter]Washshalātu wassalāmu ‘alā rasūlillāh[koma] wa ‘alā ālihi wa ash hābihi ajma’in[enter][enter]Benar ada keringanan di dalam syariat tentang bolehnya berdusta kepada istri dan masih ada dua jenis dusta yang diperbolehkan[koma] nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :[enter][enter]لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا ، وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ[enter][enter]“Tidak halal berdusta kecuali dalam tiga keadaan Seorang lelaki berbicara kepada istrinya untuk membuatnya ridha[koma] berdusta di dalam perang[koma] dan berdusta untuk mendamaikan antara manusia.”[enter][enter](HR Tirmidzi : 1939[koma] Abu Dawud : 4921 dishahihkan oleh Imam Al-Albani di dalam Shahih Sunan Tirmidzi).[enter][enter]Makna dan batasan berdusta di sini sebagaimana dijelaskan oleh Imam An-Nawawi rahimahullahu ta’ala :[enter][enter]وَأَمَّا كَذِبه لِزَوْجَتِهِ وَكَذِبهَا لَهُ : فَالْمُرَاد بِهِ فِي إِظْهَار الْوُدّ ، وَالْوَعْد بِمَا لَا يَلْزَم ، وَنَحْو ذَلِكَ ؛ فَأَمَّا الْمُخَادَعَة فِي مَنْع مَا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا [koma] أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْ لَهَا : فَهُوَ حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ . وَاَللَّه أَعْلَم[enter][enter]“Adapun dustanya lelaki kepada istrinya dan dustanya istri kepada suaminya[koma] maknanya adalah dusta ketika menampakkan rasa cinta dan janji yang tidak memberikan konsekwensi apapun[koma] dan yang lainnya.[enter][enter]Adapun tipu daya dalam rangka untuk menghalangi apa yang menjadi hak suami atau hak istri atau dalam rangka mengambil sesuatu yang bukan hak nya suami atau sesuatu yang bukan menjadi hak istri[koma] maka ia haram dengan kesepakatan kaum muslimin.”[enter](Syarah Shahih Muslim : 5/465).[enter][enter]Lanjut kolom komentar…