Apa Perbedaan Makna Fakir Dan Miskin?
Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Apa Perbedaan Makna Fakir Dan Miskin? selamat membaca.
Pertanyaan:
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh ustadz Semoga Allah memberikan perlindungan kepada ustadz dan keluarga. aamiin ya rabbal ‘alamiin Afwan, di desa saya ada seorang perempuan ustadz, ia masih bersuami dan memiliki anak (kurang lebih 3/4 anak).
Dari informasi yang saya dapat si perempuan ini kurang diperhatikan suami dan si perempuan sudah lama sakit yang menyebabkan ia tidak bisa berjalan dengan lancar. Terkadang ia meminta makanan kepada tetangga walaupun sudah diberi nafkah oleh suami.
Dan anaknya yang sudah besar juga jarang menengoknya. Dirumahnya yang saya tahu ada anaknya yang masih kecil. Apakah si perempuan ini termasuk fakir miskin yang berhak diberi zakat? Syukron Jazakumullah Khair ustadz Wassalamu’alaikum warahmatullah wabarakatuh
Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam
Jawaban:
Waalaikumsalam warahmatullah wabarokatuh
Aamiin, semoga juga Allah mengumpulkan kita semua di dalam surgaNya.
Sebagaimana yang diketahui bahwa orang orang yang berhak menerima zakat adalah sebagaimana yang di sebutkan oleh Allah di dalam salah satu firmanNya:
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”. (QS. At Taubah: 60)
Diantara salah satu golongan di atas adalah fakir dan miskin. Pada hakikatnya fakir dan miskin adalah sama, mereka orang yang merasakan kekurangan dalam kebutuhan pokok harian mereka. Perbedaan diantara keduanya terkaid dengan kadar kebutuhan yang mereka rasakan.
Kaidah dari golongan diatas adalah mereka orang yang tidak mampu untuk mencukupi kehidupan kesehariannya, walaupun ia mempunya suatu pekerjaan tertentu atau nafkah dari pihak tertentu. Selama tidak mencukupi maka ia dikategorikan pada golongan di atas dan berhak menerima zakat.
Berkata syekh Ibnu Utsaimin dalam syarhul Mumti` tatkala beliau menjelaskan makna fakir dan miskin,”
وهم الذين لا يجدون شيئاً أو يجدون بعض الكفاية، والمساكين يجدون أكثرها أو نصفها، المعتبر ليس كفاية الشخص وحده؛ بل كفايته وكفاية من يمونه،
“Dan mereka orang orang yang tidak mendapatkan apapun ( untuk mencukupi kebutuhannya) atau mendapatkan sebagiannya. Orang yang miskin ia yang mendapatkan mayoritas atau setengah dari kebutuhannya. Yang menjadi patokan tidak hanya kecukupan terhadap kebutuhan pribadinya saja, namun juga kebutuhan dirinya dan orang orang yang ada dibawah tanggungannya…”.
Begitu pula dengan keadaan wanita yang disebutkan di atas, bila memang ia merasa kekurangan dari kebutuhan hariannya dan bukan di jadikan sebagai profesi untuk meminta minta maka insyaallah ia boleh merima zakat.
Wallahu a`lam.
Dijawab dengan ringkas oleh:
Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله
Kamis, 15 Ramadhan 1444H / 6 April 2023 M
Ustadz Mu’tashim Lc., M.A.
Dewan konsultasi BimbinganIslam (BIAS), alumus Universitas Islam Madinah kuliah Syariah dan MEDIU
Untuk melihat artikel lengkap dari Ustadz Mu’tashim Lc., M.A. حفظه الله klik di
![Alasan Ini Menjadikan Belajar Ilmu Duniawi Fardhu Khifayah Para pembaca Bimbinganislam.com yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan tanya jawab, serta pembahasan tentang Alasan Ini Menjadikan Belajar Ilmu Duniawi Fardhu Khifayah, selamat membaca. Pertanyaan: بِسْـمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ Assalammualaikum ustadz, bagaimana kedudukan atau pentingnya ilmu duniawi di dalam syariat islam (seperti ilmu kedokteran, matematika, bahasa inggris, science) yang mendukung usaha-usaha kita berikhtiar unt uk kehidupan dunia? جزاك الله خيرا Ditanyakan oleh Santri Mahad Bimbingan Islam Jawaban: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِسْـمِ اللّهِ Alhamdulillāh Washshalātu wassalāmu 'alā rasūlillāh, wa 'alā ālihi wa ash hābihi ajma'in. Sebagaimana yang di jelaskan oleh para ulama, di dalam memahami kedudukan ilmu umum dalam syariat islam, terlihat dari hukum mempelajari ilmu umum. Penjelasan Ulama Mengenai Memperlajari Ilmu Umum Yang Di Butuhkan Oleh Manusia Para ulama menyatakan bahwa memperlajari ilmu umum yang di butuhkan oleh manusia hukum mencarinya adalah fardhu kifayah, artinya dari kaum muslimin dituntut untuk mempelajarinya walaupun tidak setiap individu harus mencarinya. Namun juga harus diperhatikan bahwa hendaknya seorang muslim memprioritaskan ilmu pokok yang harus di pelajari di dalam kehidupannya, sehingga ia menjadi manusia yang tidak melupakan kewajibannya sebagai seorang hamba untuk beribadah kepada Rabbnya. Menukilkan apa yang di katakana oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin -rahimahullahu Ta’ala- ketika ditanya, ”Apakah (mempelajari) ilmu seperti ilmu kedokteran dan industri termasuk tafaqquh fid diin (mempelajari agama Allah Ta’ala)?” Beliau -rahimahullahu Ta’ala- menjawab,“Ilmu-ilmu tersebut tidaklah termasuk dalam ilmu agama (tafaqquh fid diin). Karena dalam ilmu-ilmu tersebut tidaklah dipelajari Al-Qur’an dan As-Sunnah. Akan tetapi, ilmu tersebut termasuk dalam ilmu yang dibutuhkan oleh umat Islam. Oleh karena itu, sebagian ulama berkata, ’Sesungguhnya mempelajari ilmu industri (teknologi), kedokteran, teknik, geologi, dan semisal itu, termasuk dalam fardhu kifayah. Bukan karena ilmu-ilmu tersebut termasuk dalam ilmu syar’i, akan tetapi karena tidaklah maslahat bagi umat (Islam) ini bisa terwujud kecuali dengan mempelajari ilmu-ilmu tersebut. Oleh karena itu, aku ingatkan kepada saudara-saudaraku yang sedang mempelajari ilmu-ilmu tersebut agar mereka niatkan untuk dapat memberikan manfaat bagi kaum muslimin dan meningkatkan (derajat) umat Islam.” [Kitaabul ‘Ilmi, 1/125 (Maktabah Syamilah).] Karenanya boleh seseorang untuk menuntut ilmu umum selama kebutuhan ilmu syar`i yang sangat di butuhkan dirinya untuk beribadah kepada Allah telah dilakukan atau di tengah proses belajar dengannya. Bila memungkinkan untuk bisa focus, mengejar terlebih dahulu ilmu wajib yang terkait dengan hal hal pokok sehingga kita bisa menjalankan kewajiban dan menjauhi kemaksiatan, maka ini yang terbaik. Karena kita tidak mengetahui sampai kapan kehidupan kita akan terus berlanjut. Bila kesempatan ada, kita tidak memanfaatkannya, padahal sebelumnya kita telah banyak lalai dalam masalah ini, maka bisa jadi kita berdosa bila tidak menjalankannya. Namun bila tidak memungkinkan untuk focus, karena adanya kewajiban lain yang harus kita penuhi, karena adanya tanggungan keluarga yang juga harus kita penuhi maka lakukan semaksimal mungkin dari kemampuan kita, insyaallah Allah akan berikan keberkahan dan kemudahan dengan apa yang kita lakukan untuk terus memperbaiki kehidupan kita. Namun tetaplah di dahulukan dan menjadi prioritas untuk mempelajari agama dengan mempending belajar ilmu umum atau bahkan pekerjaan, bila memungkinkan untuk bisa fokus terhadap ilmu agama. Juga, hendaknya kita sebagai orang tua juga lebih memperhatikan pendidikan anak anak kita untuk mendapatkan hak standart mereka untuk mengenal Allah, Rasulullah dan agama islam sejak dini. Sehingga nantinya mereka bisa mengejar ilmu lainnya yang sangat di butuhkan oleh umat islam dan manusia, dari ilmu tekhnologi, kesehatan, ekonomi dan yang lainnya. Karena islam tidak menutup dan mengingkari pintu ilmu umum selama di arahkan dan di pergunakan untuk kemaslahatan umat. Sebagaimana sabda Rasulullah yang meminta kita untuk menapaki jalan menuntuk ilmu dengan segala cara apapun, selama itu baik dan bisa di jalankan, sebagaimana sabda belia shallahu alaihi wasallam,” مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ "Barang siapa yang menempuh suatu jalan dalam rangka menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga." (HR Muslim :7028) Menempuh suatu jalan, tanpa ada pembatasan waktu dan cara dalam menempuhnya. Sehingga bila tidak mamu menjalankan sebagaimana para pendahulu kita menjalankannya, maka lakukan sesuai kemampuan. Semoga Allah memudahkan niat kita untuk terus belajar dan menjadi hamba yang di cintai oleh Allah ta`alaa. Wallahu A'lam, Wabillahittaufiq. Dijawab dengan ringkas oleh: Ustadz Mu’tashim, Lc. MA. حفظه الله](/wp-content/uploads/2023/06/Alasan-Ini-Menjadikan-Belajar-Ilmu-Duniawi-Fardhu-Khifayah-390x220.webp)